現象學比新康德派哲學和“生命哲學”稍遲,但作為20世紀哲學界的新興勢力,對美學發生了重大影響?,F象學的提倡者胡塞爾(EdmundHusserl,1859~1938)認為,志向性(Intentionalitat)是意識的根本構造,應該變更我們對事物的自然態度(naturliche...[繼續閱讀]
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現象學比新康德派哲學和“生命哲學”稍遲,但作為20世紀哲學界的新興勢力,對美學發生了重大影響?,F象學的提倡者胡塞爾(EdmundHusserl,1859~1938)認為,志向性(Intentionalitat)是意識的根本構造,應該變更我們對事物的自然態度(naturliche...[繼續閱讀]
由于將現象學方法導入美學,試圖僅從主觀的、心理的方面說明審美現象的方法又被反思,對象的構造法則性于是成為美學研究的重要問題。當然,這種研究還是聯系著心理系統的法則性展開的,分析的重點仍在主觀和作用方面。并且...[繼續閱讀]
一近代法國美學19世紀的法國美學,可分為3個時期:①1818年以前,主張美的相對性或實用性;②在德國觀念論影響下,庫贊為代表的獨斷論時代;③1860年以后,以泰納為中心的科學美學時代。使各個時代增添特色的這三個要素,從觀點上說...[繼續閱讀]
一19世紀在近世美學的初期扮演主角的英國,以后將主導權讓予德國,但到了浪漫主義※的時代還是產生了一些美學理論。特別是柯勒律治(SamuelT.Coleridge.1772—1834)立足于作為浪漫派詩人的體驗,同時受康德、謝林的美學思想的影響,從而...[繼續閱讀]
一革命民主主義者的藝術理論現代蘇聯藝術理論的基本命題,是將藝術視為一種社會意識形態,認為其本質是通過形象обраэ來反映現實。強調藝術中的思想性、黨性或教育意義,也由來于此。雖然它的理論根據來源于馬克思主義,但另...[繼續閱讀]
一名稱關于美和藝術理論的反省和思考,源于古希臘時代,但“美學”作為一門獨立學科的名稱被正式提出來,則始于18世紀中葉德國鮑姆嘉通的著作《Aesthetica》(I,1750,II,1758)?!懊缹W”一詞源自希臘語(感覺·知覺),鮑姆嘉通也是根據語...[繼續閱讀]
一名稱藝術學(Wiss,derKunst)和藝術哲學(PhilosophiederK.)之類名稱自古即被使用,但現在譯作藝術學的上述西文,作為一種學科的名稱來使用,卻為時不久,大約開始于19世紀末葉。當時因有人對以往的美學※或藝術哲學感到不滿足,因而提出了...[繼續閱讀]
西方的藝術批評,特別是文學批評※,自文藝復興以來,以亞里士多德的《詩學》和《修辭學》為經典根據的傳統批評(traditionalcriticism)長期盛行,大多數思想家、文人、藝術家們的批評言論,從各時代的美學理論和藝術思想來看,并未顯現...[繼續閱讀]