美學 共有 4884 個詞條內容

    一康德(ImmanuelKant,1724～1804)與啟蒙主義哲學的諸潮流在康德哲學中被綜合并體系化相適應,在啟蒙主義美學中論述過的許多問題,也被康德從批判主義的立場重新探討過了。1764年,在英法美學思想影響下寫作《關于美在崇高的感情的考...[繼續閱讀]

    眾所周知,浪漫主義發端于18世紀末,是以耶拿為中心的一股文藝思潮,并很快在藝術、哲學、宗教等所有精神領域全面展開,成為19世紀的一大精神運動。因此,它所產生的藝術觀,并不止是就實際藝術活動而言的藝術思潮,甚至可以說是形...[繼續閱讀]

    康德*雖囿于其批判主義的界限,但在主觀上還是承認優秀的、富于創造性的契機。費希特(JohannGottliebFichte,1762～1814)大膽地發展這一契機,試圖從自我導出一切客觀世界,通過貫徹絕對主觀主義,將康德堅持的感性素材和主觀形式的二元...[繼續閱讀]

    19世紀初,相對正處于全盛期的德國觀念論美學,從實在論立場倡導美學的,是赫伯特(JohannFriedrichHerbart,1776～1841)。他雖未形成完整的美學體系,但屬于其學派的齊默爾曼(RobertvonZimmermann,1824～1898)將它體系化了。這種美學否定感覺要素自...[繼續閱讀]

    費希納(GustavTheodorFechner,1801～1887),從被稱為“精神物理學”的心理學立場出發,將來自實驗的歸納、記述的研究方法應用于美學,并著有《論實驗美學》(ZurexperimentalenAsthetik,1871)。接著,他在其主要著作《美學入門》(VorschulederAsthetik,2T...[繼續閱讀]

    “移情”的思想,早就以萌芽的形態見于赫爾德※和浪漫主義的美學中,但是將這個概念最明確地作為美學上的名詞提出的,是R·菲舍爾。以后,從19世紀末到20世紀初,移情說出入美學思潮中,以至里普斯和福爾克特大成了以這個原理為中...[繼續閱讀]

    一19世紀后半期,隨著自然科學的長足發展,在一般社會科學中產生了經驗主義、實證主義的傾向,藝術也相應地向寫實主義※、自然主義※推進,以至脫逸藝術即美這一古典主義藝術觀,興起使僅僅面對藝術的所謂“藝術學”從美學獨立...[繼續閱讀]

    新康德派(Neukantianer),認為應將哲學作為嚴密的學科重新建設,于是返回康德的批判主義精神,試圖使它重新發展。它在后期產生巴登學派(西南德意志學派)和馬爾堡學派這兩大流派,從早期的心理主義傾向轉入徹底的羅輯主義方向,同時...[繼續閱讀]

    以新康德學派為代表,從來的哲學主流都是以理性為中心。與此相反,狄爾泰、西梅爾的“生命哲學”(Lebensphilosophie),試圖根據整體上具體的生命物來推進哲學思考,在根本態度上與美學具有本質的親緣關系。事實上,他們也喜歡討論藝...[繼續閱讀]

    克羅齊(BenedettoCroce,1866—1952)以精神作為哲學的中心問題,認為全部的實在都以精神為契機,可采取運動的、具體的形式。從這一點出發,他將這種根據精神活動的諸形式區分為認識的和實踐的這兩種根本形式。再將前者區分為基于想象...[繼續閱讀]