秋分,位于二十四節氣之中,大約在每年的9月22日或23日,是晝夜平等、陰陽均衡的特殊時刻。這一天,太陽直射地球赤道,使得全球大部分地區晝夜幾乎等長。秋分不僅是自然界中晝夜平衡的象征,也標志著秋季的深入,是秋天由溫暖向涼爽過渡的關鍵節點。在中國傳統文化中,秋分承載著豐
寒露,作為二十四節氣之一,通常在每年的10月8日或9日到來,標志著秋季的深入和氣溫的明顯下降。寒露之名源于此時期露水增多且氣溫驟降,使得夜晚的露水變得寒冷,凝結成霜的前兆。這一節氣不僅預示著冬季的臨近,也象征著自然界由繁盛向收藏轉變的過程。在中國傳統文化中,寒露承
當冬日的寒風逐漸退去,大地開始褪去銀白的霜雪,萬物在悄然間顯露出生機勃勃的跡象,這便是立春的到來。立春,作為中國傳統二十四節氣中的第一個節氣,通常標志著農歷新年之后的第一個節氣,落在公歷的2月3日至5日之間。這一天,被視為春季的開端,是自然界從沉睡中蘇醒、生命開始新循
在二十四節氣的循環中,夏至占據了一個獨特的位置,標志著一年中日照時間達到最長的時刻。大約在每年的6月21日或22日,夏至的到來不僅預示著夏季的高峰,也象征著陽光和熱量的極致盛放。夏至,字面意義上是“夏天到達了極點”,在這一天,北半球的白晝時間達到全年最長,隨后日照時
霜降,標志著中國傳統二十四節氣之一的季節轉換,通常在每年的10月23日左右到來,象征著秋季的結束和冬季的臨近。這一節氣以氣溫顯著下降和首次出現地面霜凍為特征,反映了自然界由秋向冬過渡的明顯變化。在中國豐富的傳統文化中,霜降不僅僅是一個農歷節氣,更承載著深厚的文化意
小寒,這個名字輕輕地點出了寒冷的開始,它是中國傳統二十四節氣中的第二十三個節氣,通常在每年的1月5日或6日到來,標志著寒冷天氣的加劇,是冬季深入的明顯信號。在這個時期,雖然寒氣逼人,但大自然的律動仍舊在寒風中靜靜展開,為春天的到來做著默默的準備。在中國豐富的傳統
在古埃及神話中,阿努比斯是一位掌管著死亡、殯葬和木乃伊制作的神祇。他的形象通常是一位有著胡狼頭、人身的神。 關于阿努比斯的誕生,存在著不同的說法。其中一種說法是,他是賽特和奈芙蒂斯的兒子。賽特是埃及神話中的沙漠、風暴和混亂之神,奈芙蒂斯是天空和夜晚女神。 賽特是
鴻蒙未辟,清濁未分,天地未判,陰陽不分,故曰混沌。 混沌,是一個無限的、無形的、永恒的存在。它沒有任何形體,也沒有任何聲音,它靜靜地存在著,孕育著無限的可能性。 在這片混沌之中,沒有任何物質,也沒有任何能量,有的只是無盡的虛無。時間在這里失去了意義,空間在這里失
在遙遠的北歐神話中,眾神之王奧丁為了維護世界的秩序,與巨人族簽訂了和平條約。然而,巨人族中卻存在著一股暗流,他們一直渴望打破條約,征服世界。 邪神洛基是巨人族中的一個陰謀家,他為了挑起眾神與巨人族之間的戰爭,與冰霜女巨人安格爾伯達生下了三個可怕的孩子:巨狼芬里爾
在遙遠的北歐神話世界,冰天雪地,寒風凜冽。巨人一族生活在世界的邊緣,他們身材高大,力大無窮,卻經常受到眾神的排擠和壓迫。巨人族首領弗雷亞是一位美麗而強大的女神,她與眾神之王奧丁相戀,并生下了一個兒子,名叫曼尼。 曼尼繼承了父母的優秀基因,擁有著無窮的力量和善良的品
阿瑞斯,古希臘神話中的戰神,是宙斯與赫拉的兒子。他嗜血好戰,象征著戰爭的殘酷和暴力。 阿瑞斯出生后,就被母親赫拉拋棄,因為她厭惡他的暴虐性格。阿瑞斯被丟棄在荒野,后來被戰神培里克萊斯撫養長大。 阿瑞斯從小就喜歡戰爭和暴力。他經常和其他孩子打架,甚至會殺死自己的對
特洛伊戰爭是希臘神話中最著名的事件之一,它發生在公元前12世紀左右。這場戰爭持續了十年,最終以特洛伊城的陷落而告終。 特洛伊戰爭的起因可以追溯到斯巴達國王墨涅拉俄斯和他的妻子海倫。海倫是當時最美麗的女子,她的美貌吸引了許多求婚者。最終,墨涅拉俄斯贏得了海倫的芳心,并
陳摶,字圖南,號扶搖子,后被賜號希夷先生,是唐末五代至宋初一位著名的道教學者和隱士。他出生于真源縣(今河南省鹿邑縣),在古代中國的道教史和思想史上享有崇高的威望。據《宋史·陳摶傳》記載,陳摶生于唐懿宗咸通十二年,卒于北宋太宗端拱二年,享年118歲。 自幼聰穎過人的陳摶
很久很久以前,在女媧補天、造人之后,人類開始在這個美麗的世界上繁衍生息。但是,隨著時間的流逝,人們遇到了各種各樣的問題和困難,他們迫切需要智慧和指引來幫助他們解決問題,讓生活更加和諧美好。 那個遙遠的古代時期,伏羲被譽為智慧與文明的化身。他不僅是五帝之一,更是一位
在中國古代的神話傳說中,有一位神秘的女神,名叫孟婆。她居住在冥界的忘川河畔,日復一日地熬制著一種特殊的湯水——孟婆湯。這種湯水,擁有令人忘卻一切前塵往事的神奇功效,是所有亡魂在投胎轉世之前必須飲用的靈飲。 孟婆的形象并不可怖,相反,她常被描述為一位慈祥的老婦人,她
有一位名為唐僧的和尚,他被指派去西天取經,一路上有三位弟子護送:孫悟空、豬八戒和沙僧。他們的旅程充滿了奇遇和挑戰,其中最為人所知的便是在白虎嶺的一次遭遇。 白虎嶺,一個人跡罕至的荒涼之地,唐僧師徒四人行至此地時,遭遇了一個名叫白骨精的妖怪。白骨精精通變化,先后變成
在很久很久以前的古代中國,人們的生活逐漸繁榮起來,但隨之而來的還有各種疾病和傷痛。那時候,醫學還不發達,人們面對疾病往往束手無策,只能寄希望于神靈的庇護。 在這個背景下,出現了一位偉大的醫學圣人,他的名字叫岐伯。岐伯天生聰明伶俐,對世間萬物充滿了好奇心。他發現,盡
在很久很久以前,人類社會還處于簡單的狩獵和采集階段,人們四處遷徙,尋找食物和水源。但在浩瀚的大地上,沒有明確的方向指引,人們常常會迷失方向,甚至在茫茫的大漠或浩瀚的海洋中迷失自我。 在這個時代,有一位被稱為風后的神秘女神。風后擁有控制風向的能力,她能夠感受到大地上
解釋:井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。 出處:《莊子·外篇·秋水》:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也?!?。意思是說,井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天,無法與它談論大海的廣闊,因為它被所居住的地方限制了。 來源:這個成語來源于中國古代的
1.解釋:“太公釣魚”通常用來形容一種淡然處世,以靜待動的策略或態度。也用來比喻自愿上鉤,或者是愿者自來。 2.出處:這個成語源自中國古代的一個歷史傳說,即周朝初年的姜太公釣魚的故事。姜太公,即姜子牙,他在渭水邊用直鉤釣魚,而且不用魚餌,最終吸引了周文王前來詢問
成語解釋:王祥臥冰是一個古老的成語,源自于中國古代的孝道故事。它的字面意思是指王祥為了盡孝,在冰上躺臥,希望以自己的體溫融化堅冰,為母親求得鯉魚。這個成語通常用來形容子女對父母極盡孝道,不惜付出一切代價。 成語出處:這個成語的故事最早出現在晉代的干寶所著的《
成語解釋:韋編三絕指的是多次翻閱書籍,以至于連接竹簡的皮繩都斷了三次。形容讀書勤奮刻苦,學習十分用功。其中,“韋”指的是熟牛皮,“韋編”指的是用熟牛皮繩將竹簡編聯起來,“三”是一個概數,表示多次,“絕”是斷的意思。 成語出處:這個成語出自《史記·孔子世家》:
解釋:舊時指生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。 出處:晉·干寶《搜神記》卷十二:“母親徐氏,夜起如廁,忽見赤光自西北窗而入,熒熒然輝于室中,即驚而返寢。因忽覺有娠,遂經十月而生寔。及長,文章冠世,才藻過人,母因以初時所見赤光入懷之異,命之為‘赤’。
成語解釋:原指沒有學問因而沒有辦法?,F指沒有學問,沒有本領。學:學問,學識。術:技術,智術,技能。 成語出處:東漢·班固《漢書·霍光傳贊》:“然光不學亡術,暗于大理?!? 成語來源:這個成語來源于《漢書·霍光傳》?;艄馐俏鳚h著名將領霍去病的同父異母之弟?;艄?
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光學顯微鏡是利用光學原理,把人眼所不能分辨的微小物體放大成像,以供人們提取微細結構信息的光學儀器。
幾何光學是光學學科中以光線為基礎,研究光的傳播和成像規律的一個重要的實用性分支學科。
同步光纖網(Synchronous Optical Network,SONET)和同步數字系列(Synchronous Digital Hierarchy,SDH):一種光傳輸種光纖傳輸體制(前者是美國標準,用于北美地區,后者是國際標準),
光纖,不僅可用來傳輸模擬信號和數字信號,而且不滿足視頻傳輸的需求。
光纖耦合器(Coupler)是將光訊號從一條光纖中分至多條光纖中的元件,屬于光被動元件領域,在電信網路、有線電視網路、用戶回路系統、區域網路中都會應用到,與光纖連接器分列被
太陽能光伏發電系統是利用太陽電池半導體材料的光伏效應,將太陽光輻射能直接轉換為電能的一種新型發電系統。
太陽能充電器不僅僅為手機充電,那是將太陽能轉換為電能以后存儲在蓄電池里面,蓄電池為任何形式的蓄電裝置,主要為鉛酸電池,負載也不僅僅為手機等數碼產品,負載為多樣性的
集成電路(integrated circuit,港臺稱之為積體電路)是一種微型電子器件或部件。采用一定的工藝,把一個電路中所需的晶體管、二極管、電阻、電容和電感等元件及布線互連一起,制作
智能電網(smart power grids),就是電網的智能化,也被稱為“電網2.0”,它是建立在集成的、高速雙向通信網絡的基礎上,通過先進的傳感和測量技術、先進的設備技術、先進的控制方法
智能電表是智能電網的智能終端,它已經不是傳統意義上的電能表,智能電表除了具備傳統電能表基本用電量的計量功能以外,為了適應智能電網和新能源的使用它還具有雙向多種費率
繼電器是一種電子控制器件,它具有控制系統(又稱輸入回路)和被控制系統(又稱輸出回路),通常應用于自動控制電路中,它實際上是用較小的電流去控制較大電流的一種“自動開
步進電機是一種將電脈沖轉化為角位移的執行機構。通俗一點講:當步進驅動器接收到一個脈沖信號,它就驅動步進電機按設定的方向轉動一個固定的角度(及步進角)。您可以通過控