女真族部落制階段社會組織的基本形態。約十一世紀初,在獻祖綏可為部落聯盟首領以前,邑落公社處于以父系為主體的氏族公社時期。其特征:在婚制方面殘存有母權制時期的痕跡,已出現了男女對偶關系。男子在邑落中的權力明顯增...[繼續閱讀]
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女真族部落制階段社會組織的基本形態。約十一世紀初,在獻祖綏可為部落聯盟首領以前,邑落公社處于以父系為主體的氏族公社時期。其特征:在婚制方面殘存有母權制時期的痕跡,已出現了男女對偶關系。男子在邑落中的權力明顯增...[繼續閱讀]
處在原始社會的解體時期,女真人由于各血緣家族或宗族相互間的遷徙、成員間的相互調動、以及戰俘歸降而出現和形成的地域性的組織。村寨組織是在邑落公社的基礎上發展起來的。村寨有村、寨、鋪、屯等不同的稱謂,首領稱“村...[繼續閱讀]
孛堇系女真語,女真部落首領之稱號,即部長。孛堇稱號早在景祖前即已出現。職掌本部軍民,為世襲官職,但無官府設置。金立國后,隨著猛安謀克逐漸成為軍事組織,孛堇亦隨之轉化成軍事組織的官員,或為一種榮譽爵號。熙宗改制時廢...[繼續閱讀]
金建國前即已出現的一種官職稱號?!敖鹱跃白媸冀ü賹?統諸部以專征伐,嶷然自為一國。其官長皆稱勃極烈”(《金史》卷五十五《百官志》)。據《三朝北盟會編》載:“勃極烈者,糾官也,猶中國言總管云。自五戶勃極烈推而上至萬...[繼續閱讀]
女真職官名。源于漢語,為軍事部落聯盟首領之宰輔?!督鹗贰肪砦迨濉栋俟僦尽份d:“又有國論勃極烈,或左右置,所謂國相也?!薄度泵藭帯穭t作“固論國相”或“固論國相勃極烈”。固論在女真語中含“國”之意。國相地...[繼續閱讀]
金建國初期建立的最高中央統治機構。1115年正月,完顏阿骨打以都勃極烈即皇帝位后,廢部落聯盟時期的“國相制”,而采用勃極烈制。在皇帝以下,初設立勃極烈四人,組成為最高統治系統。分為諳班(尊大)勃極烈、國論(貴)忽魯(諸部統...[繼續閱讀]
金自太祖太宗朝時,在燕云等地任用漢人行漢法進行統治的一種制度,至熙宗改制時在金國基本確立。太祖初占遼東地時,廢遼制,一如本朝制度。天輔六年(1122),南下燕云漢人居住地區后,始變舊制。在進軍燕京前下詔,“降者赦其罪,官皆...[繼續閱讀]
金建國前后實行的一項贖身制度。女真人建國以前,奴隸的數量在急劇增加,奴隸與奴隸主的對立逐漸形成。奴隸的來源有不同的類型:平民負債又無力償還,被迫賣妻子作抵押,成為債務奴隸;隨著貧富的分化,貧者無以維持生活而依附于...[繼續閱讀]