文字的出現,是件驚天地泣鬼神的大事。古書說:“倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭?！薄褒埬藵摬??！贝笠馐屈S帝的史官倉頡創造出文字,天上紛紛落下粟米,鬼神傷心,夜里偷偷哭泣。蛟龍潛藏在水底,不敢興風作浪。又說倉頡容貌堂皇,“四...[繼續閱讀]

    先民們造字的時候,“近取諸身”,首先關注的是人的自身?！叭恕弊志褪侨梭w的描摹,甲骨文、金文的寫法都像一個側面的人形?！墩f文解字》說:“像臂脛之形?！蓖怀鏊闹?表示可以直立行走,手得以解放和使用工具。側面取象,寓意...[繼續閱讀]

    在甲骨文和金文中,“鬼”都像人身長了一個“田”字形的大頭。甲骨文金文小篆楷書人死后稱為“ 鬼”?！稜栄拧芬妒印氛f:“ 古者謂死人為歸?！薄肮怼薄皻w”發音相同?！读凶印ぬ烊稹份d:“精神離形,各歸其真,故謂之鬼。...[繼續閱讀]

    “示”與“祭”的意思,都與祭祀有關。我們先看“示”字:甲骨文金文小篆楷書從甲骨文的字形來看,有的像豎立的石條上頂著橫放的石條,壘成祭臺的樣子;有的在祭臺上加一橫,表示上面有祭品;有的在祭臺兩側加點畫,表示淋漓而下的...[繼續閱讀]

    有不少漢字保存了遠古時代的信息,展示了許多古代文獻未曾記錄的社會文化細節。例如婚姻嫁娶,就表現了在漢字出現的時代,華夏民族已進入夫權社會,夫妻組成家庭。遠古時代的“搶婚”,則作為一種記憶,留存在文字中,也作為婚禮...[繼續閱讀]

    “豕”是上古時代豬的名稱。從字形上看,“豕”就是一頭大肚子肥豬:甲骨文金文小篆楷書中國是世界上最早養豬的國家,據考古發現,至今已有九千年的飼養歷史。家豬是由野豬馴化而來的。野豬覓食掘巢,經常拱土,因此嘴長,齒長...[繼續閱讀]

    “生”“育”兩個字,與萬物的產生、發育有關,表現了先民們對生命的關注。我們先看“生”字:甲骨文金文小篆楷書甲骨文的“生”字,像一株小草破土萌發的樣子。上像小草,下面的一橫是符號,代表土地,因此“生”是個指事字,本義...[繼續閱讀]

    葬禮也叫葬儀,是一種社會儀式,也是一種處理尸體的禮儀。葬禮和人類文明一樣古老,例如,石器時代的墓葬中,死者的肢體經常按一定的方向擺放,有的尸體上還涂有象征鮮血和生命的紅赭石顏料,墓中有陪葬品等等。世界各民族的葬禮...[繼續閱讀]

    “祖”,指父母的上一輩,也泛指先輩,即祖宗、祖先?！白凇?祖先,也表示家族。中國先民對祖先十分尊崇,以至念念不忘。經歷戰亂或災荒而流落異鄉的人們,都力求認祖歸宗,認為做人不能數典忘祖,應當繼承和發揚祖先的美德,從而光...[繼續閱讀]

    “石”是個常用字,而石作為建筑材料,也隨處可見。對于人類來說,普通的石頭卻有著極不尋常的意義,它是人類文明起源的標志,人類走向文明的最初階段,就稱為石器時代。我們看看“石”的字形:甲骨文金文小篆楷書《說文解字》曰...[繼續閱讀]