北京地處華北大平原盡頭、永定河造成的廣大沖積扇上。它的文化發展歷史,源遠流長,從“北京人”揭開北京史的第一頁起,北京的文化史便開始了。我們可以在北京找到許多史前時代的痕跡,也可找到許多有文字記載的實據,特別是明...[繼續閱讀]
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北京地處華北大平原盡頭、永定河造成的廣大沖積扇上。它的文化發展歷史,源遠流長,從“北京人”揭開北京史的第一頁起,北京的文化史便開始了。我們可以在北京找到許多史前時代的痕跡,也可找到許多有文字記載的實據,特別是明...[繼續閱讀]
西安半坡遺址表明,中華民族聚落而居時就有營造城池的舉措,今北京房山縣琉璃河董家林村的商代遺址,也記錄著北京先民營造城池的歷史。城池的歷史伴隨著中華民族的歷史演進。在北京,從燕王侯至遼、金、元、明、清,城池不僅護...[繼續閱讀]
壇廟是中國封建時代的獨特建筑形式,它的一磚一瓦,一柱一楹,從臺基到房頂,從結構到裝飾,從質地到色彩,無不包含著深刻的文化內容,無不昭示著地位和等級,無不遺留著中華民族種種哲學思想的痕跡,也無不表現著中華帝王的統治妙...[繼續閱讀]
中華民族是一個偉大的民族,它有兼收并蓄的胸懷、有容乃大的肚量。在中國哲學史上,儒釋道三家或自本土產生,或自天竺傳入,都在漫長的發展歷程中,融為民族文化的一部分,并且被統治者用作教化的工具。在北京這個六朝古都,雖然...[繼續閱讀]
中國的園林是皇家苑囿出現在先,私家園林出現于后。早在《詩·大雅·靈臺》中就有對皇家苑囿的描述:“……王在靈囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,于牣魚躍。虡業維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鐘,於樂辟雍?!膘`臺是如...[繼續閱讀]
北京的王府洋洋大觀,它們集建筑、園林為一體,形成一種獨有的韻味。它不同于皇宮的宏偉壯觀,但又的確是王府,處處透出王爺氣派,處處烙有身份的標記;它不同于江南園林的小巧俊秀,又的確如園林,常常是一步一景,意趣盎然。至今...[繼續閱讀]
“胡同”并非北京土產,然而卻充滿了京味。人說北京“有名的胡同三百六,無名胡同似牛毛”,胡同如同一面鏡子,映照出濃郁的北京風情和歷史變遷。誰也說不清,在那些幽幽深深的胡同、灰灰的墻和方方的四合院里,演出過多少人間...[繼續閱讀]
北京作為六朝古都,自有它獨具的韻味兒,它是一種帝王文化與市民文化的雜糅。有些東西因為帝王的喜好和倡導而成了北京文化的代表,但許許多多平民大眾喜好的東西,也并不會因帝王的忽視而違反自身的規律。它們仍在這塊土地上...[繼續閱讀]