帝又謂陸睿曰:“北人每言‘北俗質魯,何由知書!’朕聞之,深用憮然!今知書者甚眾,豈皆圣人!顧學與不學耳。朕修百官,與禮樂,其志固欲移風易俗。朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博’;若永居恒北,復值不好文之主...[繼續閱讀]
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帝又謂陸睿曰:“北人每言‘北俗質魯,何由知書!’朕聞之,深用憮然!今知書者甚眾,豈皆圣人!顧學與不學耳。朕修百官,與禮樂,其志固欲移風易俗。朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博’;若永居恒北,復值不好文之主...[繼續閱讀]
丙午,上與群臣論止盜?;蛞灾胤ㄒ越?上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜,安用重法邪!”自是數年之后,海內升平,路不拾遺,外...[繼續閱讀]
閏月,辛亥,上謂侍臣曰:“朕自立太子,遇物則誨之,見其飯,則曰:‘汝知稼穡之艱難,則常有斯飯矣?!娖涑笋R,則曰:‘汝知其勞逸,不竭其力,則常得乘之矣?!娖涑酥?則曰:‘水所以載舟、亦所以覆舟,民猶水也,君猶舟也?!娖湎?..[繼續閱讀]
(太平興國四年)冬,車駕北征,議者皆言宜速取幽、薊,齊賢上疏曰:“……自古疆場之難,非盡由敵國,亦多邊吏擾而致之。若緣邊諸砦撫御得人,但使峻壘深溝,畜力養銳,以逸自處,寧我致人,此李牧所以用趙也。所謂擇卒不如擇將,任力不如...[繼續閱讀]
甲中,上諭宰臣曰:“入皆以奉道崇佛設齋讀經為福,朕使百姓無冤、天下安樂,不勝于彼乎。爾等居輔相之任,誠能匡益國家,使百姓蒙利,不惟身享其報,亦將施及子孫矣?!?..[繼續閱讀]
國家之與百姓,上下如同一身。民乃國之血氣,國乃民之膚體,血氣充實則膚體康強,血氣損傷則膚體羸病。未有耗其血氣能使膚體豐榮者。是故民富則國富,民貧則國貧,民安則國安,民困則國困,其理然也。昔魯哀公欲重斂于民,問于有若...[繼續閱讀]
臣觀《書》曰:“天視自我民視,天聽自我民聽?!鄙w民心之向背,系天命之去留。有天下者不能固結民心,而欲久安長治者,難矣。夏、商、周、漢、唐、宋,俱有天下數百年而歷世綿遠者,固結民心之所致也,其馀不能百年甚至三四十年而...[繼續閱讀]