文化,是一個不確定的概念。國內外的專家各有所殊,智者見智,仁者見仁,僅定義就有200余種。目前,在世界各國的社會科學辭書、類書中,有關文化的條目、釋義各不相同,派別林立,眾說紛紜,至今沒有一個統一的認識。文化概念的不確...[繼續閱讀]
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文化,是一個不確定的概念。國內外的專家各有所殊,智者見智,仁者見仁,僅定義就有200余種。目前,在世界各國的社會科學辭書、類書中,有關文化的條目、釋義各不相同,派別林立,眾說紛紜,至今沒有一個統一的認識。文化概念的不確...[繼續閱讀]
任何一個民族,一個國家都有自己的區別于其它民族、其它國家的文化。這種具有自己獨特民族個性的文化就是人們經常提到的傳統文化。任何民族的傳統文化都是在歷史不斷發展過程中逐步形成和積累起來的,都隨著歷史的演變而不...[繼續閱讀]
中國文化源于何時?學術界意見不一致。但從文化的定義中,可以知道自從有了人類,就有了文化。170萬年以前的元謀人是至今所知生活在我國土地上的最早居民,所以中國文化應該說在此時就開始奠定了基礎。中國上古文化可以分為兩...[繼續閱讀]
夏商西周時期是中國傳統文化的初始時期。這個時期的文化是隨著生產力的發展,隨著階級分化和統治秩序的制度化而不斷發展的。在物質文化方面,主要是以農業為經濟生活的中心,同時也產生了手工制造業。到了商代,手工業有了較...[繼續閱讀]
春秋戰國時期,是我國歷史上第一個大動蕩、大分化、大變革的時代。奴隸制在走向崩潰,封建制在孕育、成長和發展。伴隨著這一社會的劇烈變動,大一統的局面被打破,正如莊子云:“天下大亂,圣賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自...[繼續閱讀]
秦始皇雄心勃勃,他要建立子孫相傳永世不替的萬代基業,除了政治上大加興革,文化上也采取了許多大膽的統一措施。秦統一前,“田疇異畝,車涂異軌,律令異法,衣冠異制,言語異聲,文字異形?!鼻厥蓟柿⒁飧母?化異為同,從而形成了中...[繼續閱讀]
秦始皇父子嚴刑峻法,實施苛政。焚書坑儒,仁義不施,皇帝寶座維持了不過15年,便在秦末農民大起義中倒塌。后又經過3年之久的楚漢戰爭,才由劉邦平定了天下,建立了西漢王朝。西漢初年,戰亂之后,人心思定,統治者也力圖休養生息,尚...[繼續閱讀]
漢朝之學術,首先表現在經學上。而經學之興起,又首先表現在儒學的經學化上。漢武帝采納了董仲舒的新儒學,于是儒學“定于一尊”,成為漢文化的主導。由于過分的推崇,儒學開始經學化,把儒學的五經即《詩經》、《書經》、《易...[繼續閱讀]
西漢的史學成就是空前的。司馬遷創造了真正的歷史學。司馬遷志向遠大而命運多桀,48歲時因替李陵將軍辯護得罪皇帝而受宮刑。在遭受奇恥大辱后,司馬遷志不餒,決意“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他用20多年的時間“...[繼續閱讀]