宗教關于人類肇始即有罪根,以致后世之人陷于罪惡的說教?;浇獭杜f約·創世紀》中稱,人類的始祖亞當和夏娃,因違背上帝意志而犯罪,被逐出伊甸園以后,到地上受苦,以示懲罰。這是“人間墮落”的神話傳說?;浇虛搜堇[出“...[繼續閱讀]
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宗教關于人類肇始即有罪根,以致后世之人陷于罪惡的說教?;浇獭杜f約·創世紀》中稱,人類的始祖亞當和夏娃,因違背上帝意志而犯罪,被逐出伊甸園以后,到地上受苦,以示懲罰。這是“人間墮落”的神話傳說?;浇虛搜堇[出“...[繼續閱讀]
指個人的生活目的、社會實踐及其道德行為,對他人、對集體、對社會的需要所具有意義和作用。它是人生觀或人生哲學中的核心問題?!叭说膬r值”觀念是階級社會的產物。在原始社會,人類過群體生活,任何社會成員離開集體就無...[繼續閱讀]
波蘭當代著名哲學家亞當·沙夫的中篇哲學論著。最初以論文形式陸續發表,六十年代初出版成書。全書共分三部分:第一部分,馬克思主義與存在主義;第二部分,人的哲學;第三部分,人道主義的矛盾。第一部分,作者詳細地論證了關于人...[繼續閱讀]
德國古典哲學家康德的一條道德法則。他在《實踐理性批判》中說:“在全部宇宙中,人所希冀和所能控制的一切東西都能夠單純用作手段;只有人類,以及一切有理性的被造物,才是一個自在目的?!笨档抡J為,“絕對命令”是以人作為...[繼續閱讀]
十八世紀法國唯物主義哲學家拉美特利的重要著作。1747年在荷蘭匿名出版。全書包括三部分:出版者的聲明,獻辭,正文。書的主題是討論宗教神學、形而上學所主張的心靈實體問題。心靈與肉體的關系問題是貫穿全書的一條主線。是...[繼續閱讀]
十八世紀法國唯物主義哲學家拉美特利的哲學著作。1748年發表。全書分為三章。第一章,作者把人的機體結構與植物的機體結構作了類比,指出人和植物的一致,“人不過是一株倒轉過來的樹木”。第二章,作者指出植物和人在機體需要...[繼續閱讀]
詞源自拉丁文persona(人格)?,F代資產階級哲學學說和流派之一。十九世紀末在美國和俄國形成,二十世紀三十年代傳播到法、德、英等國。美國的人格主義為波溫所創立,並以佛留耶林(RalphTylerFlewe-lling,1871—1960)為首,形成加利福尼亞學...[繼續閱讀]
詞源出自拉丁文humanus,原意指與神學科目相對立的“人文科學”,現在把英文Humanism統一譯為“人道主義”。它包括兩種含義:(1)作為世界觀和歷史觀;(2)作為倫理原則和道德規范。二者既有聯系又有區別。在倫理道德領域,泛指強調人的...[繼續閱讀]