雞林即新羅,系古時朝鮮半島三國之一國名。唐朝龍翔三年置新羅名為雞林州,該地盛產楮樹,取之制造白紙,光白可愛,遂取名雞林紙。此紙為宮闈之物,一般作貢品,當地百姓不得使用。宋·黃伯恩《東觀余論》中說:“政和丁酉歲五月二...[繼續閱讀]
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雞林即新羅,系古時朝鮮半島三國之一國名。唐朝龍翔三年置新羅名為雞林州,該地盛產楮樹,取之制造白紙,光白可愛,遂取名雞林紙。此紙為宮闈之物,一般作貢品,當地百姓不得使用。宋·黃伯恩《東觀余論》中說:“政和丁酉歲五月二...[繼續閱讀]
古時對硯的戲稱。以硯擬人,唐·文嵩寫有《即墨侯石虛中傳》;宋·蘇易簡《文房四譜》云:“硯曰即墨侯”。即墨,古縣名(今山東省青島市東北部)。公元前279年,燕將樂毅攻齊,久攻即墨不下,喻其堅硬如磐石。...[繼續閱讀]
經過兩次用糯米湯或濃汁浸刷而成半生半熟的宣紙。其潤墨性縮小,吸水性降低。紙面呈白色,規格為四尺(69cm×138cm)、六尺(97cm×180cm)。參閱煮硾宣詞目1017。...[繼續閱讀]
原稱連史、夾宣、夾江國畫紙。后改為大千書畫紙。該紙的傳統古法是,所用的纖維原料為當地所產的白夾竹和水竹(其他雜竹不用)。抄紙的用水是拿竹管引來山洞中的清泉水,并經布袋過濾,清澈見底。每年上山砍竹的季節是農歷五月...[繼續閱讀]
近代手工紙品種之一。以水竹、白夾竹、慈竹等為原料,熟料法制漿,成紙質地細膩,厚薄均勻,規格為1.65尺×0.72尺(55cm×24cm),用途為書寫、印刷古籍等。...[繼續閱讀]
在我國商代,古人凡祭祖、征伐、打獵、種收、出行、治病等,必先占卜。他們以龜甲獸骨作“靈器”,用石針或小刀在上邊鉆眼或刻劃。然后用火燒烤,依照甲骨上出現的裂紋來判斷吉兇禍福。過后,還要在裂紋旁邊記下占卜的情由和結...[繼續閱讀]