德宏傣族潑水節又名“浴佛節”,是世居德宏傣族景頗族自治州的傣族、德昂族和阿昌族盛大的傳統節日,在每年清明節后第7天至第10天舉行,流傳至今已有近千年的歷史。潑水節是在傣族稻作文明基礎上融會11至13世紀南傳的上座部佛...[繼續閱讀]
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德宏傣族潑水節又名“浴佛節”,是世居德宏傣族景頗族自治州的傣族、德昂族和阿昌族盛大的傳統節日,在每年清明節后第7天至第10天舉行,流傳至今已有近千年的歷史。潑水節是在傣族稻作文明基礎上融會11至13世紀南傳的上座部佛...[繼續閱讀]
坡芽情歌壯語稱“布瓦吩”,當地群眾又稱其為“坡芽歌書”,意為“把花紋圖案畫在土布上的山歌”,是一部由81個圖畫符號記錄在土布上的愛情民歌集,主要流傳于以文山壯族苗族自治州富寧縣剝隘鎮坡芽村為中心的六益、者寧,皈朝...[繼續閱讀]
《目瑙齋瓦》是景頗族的一部活的口碑歷史創世史詩,主要流傳于德宏傣族景頗族自治州各縣(市)景頗族居住地,包括盈江縣的卡場、銅壁關、盞西、芒章、新城5個鄉,隴川縣的景罕、隴把、清平、護國、勐約、王子樹、城子7個鄉鎮...[繼續閱讀]
敘事長詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》是哈尼族碧約人口傳敘事長詩,流傳于普洱市墨江哈尼族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、寧洱哈尼族彝族自治縣及紅河州、玉溪市的哈尼族碧約人支系聚居的村寨中。洛奇洛耶與扎斯扎依是長詩中...[繼續閱讀]
《阿細先基》是彝族支系阿細人的口傳創世史詩,“阿細先基”彝族(阿細人)稱“阿細諾智”,“諾智”譯為“歌”或“歌曲”,《阿細先基》就是“阿細人的歌”?!跋然币彩乔{的名稱,《阿細先基》就是用“先基調”演唱內容固...[繼續閱讀]
《司崗里》是在佤族民間廣泛流傳的口述文學作品,是一部反映佤族遠古時期社會生活和佤族先民思想、情感與思維方式的百科全書。其流傳地主要以臨滄市滄源佤族自治縣、普洱市西盟佤族自治縣為中心,在鄰近各縣市及周邊國家的...[繼續閱讀]
彌渡民歌是彌渡縣境內漢族民歌、少數民族民歌的總稱,主要流傳于大理白族自治州彌渡縣。彌渡民歌歷史悠久,唐時已有廣泛的民間歌舞活動。明萬歷年間的“歌仙李三姐”就是彌渡著名民歌手,清嘉慶初年《滇系》所記“山歌九章...[繼續閱讀]
納西族白沙細樂(屬民間音樂),又名“崩時細哩”、“別時細梨”、“別時謝禮”,流傳于麗江市古城區和玉龍納西族自治縣。唐《蠻書》記載,納西族先民“俗好飲酒歌舞”,是一個能歌善舞、富有音樂天賦而充滿哲思的民族。白沙細...[繼續閱讀]