姚安壩子腔是楚雄彝族自治州西北部特有的一種民間歌曲樣式,多在春耕栽種季節和秧苗拔綠時節以漢族青年男女對唱的方式演唱,主要流傳于姚安縣以漢族為主的村寨中。姚安壩子腔歷史久遠,據傳是明洪武年朱元璋平定云南后由中...[繼續閱讀]
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姚安壩子腔是楚雄彝族自治州西北部特有的一種民間歌曲樣式,多在春耕栽種季節和秧苗拔綠時節以漢族青年男女對唱的方式演唱,主要流傳于姚安縣以漢族為主的村寨中。姚安壩子腔歷史久遠,據傳是明洪武年朱元璋平定云南后由中...[繼續閱讀]
彝族酒歌是武定彝族一種古老的民歌藝術,有著悠久的歷史,主要流傳于楚雄彝族自治州武定縣的11個鄉(鎮)彝族村寨和元謀、祿豐、祿勸等彝族地區。彝族喜飲酒,朋友、賓客至,要先敬酒,唱敬酒歌。景泰《云南圖經志》記載,明漢族官...[繼續閱讀]
布朗族彈唱是布朗族群眾喜聞樂見的一種傳統民族音樂形式,主要流行于西雙版納傣族自治州勐??h布朗山鄉、西定鄉、打洛鎮、勐滿鎮等布朗族聚居區。布朗族彈唱源于布朗族先民的歌唱,是在布朗族民間音樂基礎上吸收傣族音樂而...[繼續閱讀]
通海洞經古樂流傳于玉溪市通??h境內,以秀山鎮、河西鎮為中心,傳播及九街、揚廣、四街等鎮。其歷史悠久,興起于元代,創立于明朝初年,興盛于明末至清朝。到清咸豐、同治至民國時期,先后出現了五圣會、同文會、圣文學、振文...[繼續閱讀]
傣族象腳鼓舞是傣族表演水平最高、最具代表性的一種傳統民族舞蹈,不僅在西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州傣族、德昂族、景頗族、阿昌族等少數民族村寨廣泛流傳,而且還傳播到東南亞許多國家。其歷史悠久,有關鼓...[繼續閱讀]
彝族打歌也稱“彝族踏歌”,融歌舞樂、美術(服飾)、民間文學(唱詞)為一體,是大理白族自治州巍山彝族回族自治縣分布最廣、影響最大、最為普及的一種自娛性民族民間舞蹈。在《蒙化志稿》中有關于踏歌的記載,巍山巍寶山文昌宮...[繼續閱讀]
南澗彝族跳菜歷史悠久,又名“抬菜舞”,彝語稱為“吾切巴”,是大理白族自治州南澗縣彝族地區流傳至今的一種禮節性風俗舞蹈。彝族民間辦宴席上菜時,為敬重賓客、增加喜悅氣氛,在《奉圣樂》伴奏下,由舞者(引菜人和抬菜人)捧盤...[繼續閱讀]
彝族老虎笙是祭祀性和自娛性民間舞蹈,主要流傳于楚雄彝族自治州雙柏縣。彝族先民以虎為其祖先,認為虎尸分解創造了萬物,他們崇虎、敬虎。彝族創世史詩《梅葛》寫道:“遠古的時候,天上沒有太陽,天上沒有月亮……天上什么也...[繼續閱讀]