儒教經典闡釋學的權威之一。字康成,東漢北海高密(今屬山東)人。年輕時曾擔任本鄉掌管賦稅和官司的小吏,但他對這種瑣屑低賤的職役毫無興趣,經常偷閑去請教官學里的先生。父親非常生氣,多次怒責他,但他依然如故。后來索性跑...[繼續閱讀]
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儒教經典闡釋學的權威之一。字康成,東漢北海高密(今屬山東)人。年輕時曾擔任本鄉掌管賦稅和官司的小吏,但他對這種瑣屑低賤的職役毫無興趣,經常偷閑去請教官學里的先生。父親非常生氣,多次怒責他,但他依然如故。后來索性跑...[繼續閱讀]
儒教經典闡釋學的權威之一。字子雍,三國時魏國東海(今山東郯城北)人。其父王朗以精通儒教經典被朝廷征聘,后官至司徒,爵至封侯。王肅像當時的世家子弟一樣,成人后就步入官場,開始做文學侍臣,以精通禮儀為朝廷所重。但他更善...[繼續閱讀]
儒教經典闡釋學的權威之一。字仲達,唐代冀州衡水(今屬河北)人。生于北朝西魏的一個官僚家庭,自幼聰慧過人,能日誦千言,成年后出入經史,博洽多聞。同郡有一經學家,名叫劉焯,當時已是名滿天下的宿儒,孔穎達慕名前往,登門求教...[繼續閱讀]
儒教最早的五部經典,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。儒教原有“六經”,除上述五經外,還有《樂》,據說亡于秦火,漢武帝時就只立有五經博士,五經之稱即始于此。也有人認為,儒教本無《樂經》,“樂”包括在《詩》...[繼續閱讀]
儒教的十三部經典。儒教最初有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六經,這是華夏民族的文化元典。經過秦火,《樂》失傳,所以漢武帝只立了五經博士。五經之外,先秦儒家還作有釋經的著作,稱為“傳”,如《春...[繼續閱讀]
儒教經典。因傳說成書于西周,故名《周易》,又稱《易經》,簡稱《易》?!兑住芬幻x:變易(變化之道)、簡易(以簡馭繁)、不易(永恒之理)?!兑捉洝吩瓉硎且徊矿哒嫉摹拔讜?所謂筮占,是一種以蓍草為工具來預知吉兇的神...[繼續閱讀]
儒教經典。又稱《書經》,簡稱《書》。尚即上,《尚書》就是上古以來之書,“書”在這里就是“史”的意思,后來的《漢書》、《隋書》、《新唐書》等史書名,都是模仿《尚書》而來。據說,上古設有左史和右史兩種史官,專門負責記...[繼續閱讀]
儒教經典。收集有古代樂歌歌詞三百零五篇,所以簡稱為《詩》(詩的原意就是“言志”的歌詞)或“三百篇”?!对娊洝贩譃椤帮L”、“雅”、“頌”三大類,“風”是周王朝屬下各諸侯國的地方樂歌,所以又稱《國風》;“雅”的意思...[繼續閱讀]