慶陽古為“周舊邦”,是周先祖發祥之地,更是滋生周禮的肥沃土壤。周先祖教民稼穡的農耕文化、教化臣民的民俗禮儀文化遺存相當豐厚。以至數千年后的今天,慶陽城鄉日常民俗禮儀等文化生活的方方面面多為周代民俗禮儀的遺存...[繼續閱讀]
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慶陽古為“周舊邦”,是周先祖發祥之地,更是滋生周禮的肥沃土壤。周先祖教民稼穡的農耕文化、教化臣民的民俗禮儀文化遺存相當豐厚。以至數千年后的今天,慶陽城鄉日常民俗禮儀等文化生活的方方面面多為周代民俗禮儀的遺存...[繼續閱讀]
“三禮”即《周禮》《儀禮》《禮記》,是后世輯錄先周王朝禮儀道德的書籍。慶陽是《周禮》《儀禮》《禮記》三大儒家經典產生的肥沃土壤,民風淳樸,禮儀繁雜,對后世影響很大?!叭Y”是考察慶陽先周禮儀與研究儒家思想的重...[繼續閱讀]
《周禮》儒家經典禮儀,是關于周代至先秦時職官與各種典章制度的書。又名《周官》,為戰國時編撰,分為《天官冢宰》《地官司徒》《春官宗伯》《夏官司馬》《秋官司寇》《冬官考工記》六篇?!吨芏Y》是考察研究古代各種禮制...[繼續閱讀]
《儀禮》原名《禮》?!妒酚洝た鬃邮兰摇泛汀稘h書·儒林傳》都說是孔子采集周代殘留的禮而編成的書,到晉代才稱為《儀禮》。全書共17篇,內容包括冠、婚、喪、祭、射、鄉、朝聘等方面基本儀節,為歷代王朝制定禮儀的重要依據...[繼續閱讀]
《禮記》,又名《小戴禮記》。原是解說《儀禮》的資料匯編。這種解說出于孔子弟子及其后代學者之手,到西漢編有兩本:一為戴德編輯的《大戴禮記》共85篇,今存39篇;一為戴圣編輯的《小戴禮記》,有49篇。漢代鄭玄給《禮記》作注...[繼續閱讀]
五禮,指古代制定的吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮五種禮節?!凹Y”為祭祀的禮節?!皟炊Y”為喪葬災禍的哀悼禮節?!百e禮”指天子對諸侯及諸侯之間聘問、會盟的禮節?!败姸Y”為有關戰事的禮節?!凹味Y”內容豐富,有飲食...[繼續閱讀]
九拜,古代的九種拜禮。據《周禮·春官·大?!份d,有稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜九種。前四種為正拜,后五種慢慢依附于前四種。...[繼續閱讀]