文藝美學組成部分之一。研究工藝美術的審美特性和審美規律。具體內容包括工藝美與生活美的關系,創造工藝美的法則和規律,工藝美與其他藝術美形態的聯系和區別,工藝美術的材料美、造型美、結構美、色彩美、裝飾美等審美要...[繼續閱讀]
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文藝美學組成部分之一。研究工藝美術的審美特性和審美規律。具體內容包括工藝美與生活美的關系,創造工藝美的法則和規律,工藝美與其他藝術美形態的聯系和區別,工藝美術的材料美、造型美、結構美、色彩美、裝飾美等審美要...[繼續閱讀]
人在實踐中發現、創造的體現人的本質力量、令人愉悅的事物形象。美學研究的中心范疇。其他美學范疇如丑、崇高、悲劇性、喜劇性、幽默、怪誕等,都與美有著直接或間接、肯定或否定的聯系。人類對美的本質、特征經歷了數千...[繼續閱讀]
美和藝術最初發生的根源。在中外美學史上,許多美學家運用哲學、文藝學、人類學的觀點對美和藝術的起源作了發生學的研究,形成多種學說。主要有:(1)“理念回憶”說。古希臘柏拉圖認為“理念”是先驗的原初的“美本身”,現實...[繼續閱讀]
美經由人的發現而向人生成。法國羅丹提出:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現?!?《羅丹論藝術》)在肯定美的客觀性的同時,強調人的“發現”對美的生成的意義。在此之前,英國休謨已提出美不是事物...[繼續閱讀]
通過合規律、合目的的實踐活動對人類生活和藝術的創新、美化、完善?!稑酚洝返摹笆ネ踔谱鳌闭f,南朝梁劉勰的“為情造文”說,唐張璪的“外師造化,中得心源”說等,都主張美和藝術是人按照自己的目的和一定規律創造的。古希...[繼續閱讀]
美之所以為美及其與其他事物相區別的基本特性。中外美學史上有多種界說,中國有“中和”說、“充實”說、“質文兩備”說、“氣韻生動”說、“多樣統一”說等,外國有“和諧”說、“合式”說、“完善”說、“情致”說、“生...[繼續閱讀]
事物感性形態中所蘊含的能喚起人美感的思想、情感、意義、價值等一切內在要素的總和。是人類求真向善愛美的本質力量的體現。與“美的形式”相對。中國古代的“言志”說,“緣情”說,“禮仁”說,“充實之謂美”說等;古希臘...[繼續閱讀]
表現一定內容,能喚起人美感的事物的感性形式。是人類求真向善愛美的本質力量的顯現形態。與“美的內容”相對??鬃拥摹拔馁|彬彬”、“言之不文,行而不遠”說,晉代葛洪的“匪染弗麗”說,南朝梁劉勰的“文附質”、“質待文...[繼續閱讀]