古代應用文泛指“用于周應人事者”(徐望之《公牘通論》)的文章,按照文章的形式和內容,可分為書信、公牘、序跋、銘、碑記、祭文等,具有較為固定的格式,廣泛運用于公務和私務之中。...[繼續閱讀]
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古代應用文泛指“用于周應人事者”(徐望之《公牘通論》)的文章,按照文章的形式和內容,可分為書信、公牘、序跋、銘、碑記、祭文等,具有較為固定的格式,廣泛運用于公務和私務之中。...[繼續閱讀]
“漢賦”是漢代盛行的一種有韻的散文。漢賦篇幅較長,多采用問答體,韻散夾雜,其句式以四言、六言為主,但也有五言、七言或更長的句子,喜堆砌詞語,好用難字,極盡鋪陳排比之能事,其內容也逐漸演變成為帝王歌功頌德、勸百諷一。...[繼續閱讀]
賦大致可根據發展時期和內容風格的不同分為五種。一是騷體賦,即以屈原、宋玉等人作品為代表的楚辭。二是漢賦,又分為大賦和小賦,前者結構恢宏,氣勢磅礴,語匯華麗;后者篇幅較小,文采清麗。三是六朝賦,多為四言、六言拼偶組成...[繼續閱讀]
變文是唐代興起的一種說唱文學,多用韻文和散文交錯組成。變文首先出現于佛寺禪門,是佛教經典藝術化、形象化的產物,后來民間藝人將內容擴大至歷史故事、民間傳說等。...[繼續閱讀]
詩話一是指中國古代評論詩歌、詩人、詩派,記錄詩人議論、事跡的著作,是中國古代的一種獨特的論詩的文體。第二,詩話也是中國古代的一種說唱藝術。特點在于有說有唱,韻文、散文并用,韻文大都為淺近通俗的七言詩贊。...[繼續閱讀]