1.(“血氣”、“素氣”、“精氣”同)生理的血氣,引申為人的氣質。鉆礪過分,則神疲而氣衰。(《養氣》)氣衰者慮密以傷神。(《養氣》)按《管子·心術下》:“氣者,身之充也?!狈啃g注:“氣以實身,故曰身之充也?!比松碇畾?原是...[繼續閱讀]
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1.(“血氣”、“素氣”、“精氣”同)生理的血氣,引申為人的氣質。鉆礪過分,則神疲而氣衰。(《養氣》)氣衰者慮密以傷神。(《養氣》)按《管子·心術下》:“氣者,身之充也?!狈啃g注:“氣以實身,故曰身之充也?!比松碇畾?原是...[繼續閱讀]
生理的血氣、素質精理為文,秀氣成采。(《征圣》)按古人認為天地的元氣體現為金、木、水、火、土五行,而構成人的氣則特別優秀(“為五行之秀”)(《原道》),故稱為“秀氣”。...[繼續閱讀]
生理的血氣、氣質于是精氣內銷,有似尾閭之波。(《養氣》)按《素問·通評虛實論》:“精氣奪,則虛?!薄墩摵狻ふ撍馈?“人之所以生者,精氣也?!本珰庵干淼难獨?。...[繼續閱讀]
語言風格法家辭氣,體乏弘潤。(《封禪》)及后漢魯丕,辭氣質素。(《議對》)按《論語·泰伯》:“出辭氣,斯遠鄙倍矣?!庇帧妒酚洝斨龠B傳》:“辭氣不悖?!鞭o氣猶語氣,即語言風格。彥和認為文章的語言是受作家的個人風格所支配...[繼續閱讀]
1.作用、功用文之為德也大矣,與天地并生者何哉?(《原道》)按先秦經籍多稱“文德”?!渡袝ご笥碇儭?、《詩·江漢》、《論語·季氏》、《左傳》、《易》等均有記載,多指政治教化,與軍旅征伐對言。如《左傳·襄公八年》:“小國...[繼續閱讀]
1.(外境)自然的物體、社會的人事(或二者兼指)人稟七情,應物斯感。感物吟志,莫非自然。(《明詩》)物沿耳目,而辭令管其樞機。(《神思》)按王國維《釋物篇》根據卜辭考定“物亦牛名”。引《詩·小雅》“王十維物,爾牲則具”,釋“...[繼續閱讀]