中國歷代畫論 共有 108 個詞條內容

    明月之光,可以遠望,而不可以細書;甚霧之朝,可以細書,而不可以遠望。尋常之外,畫者謹毛而失貌,射者儀小而遺大。(《說林訓》)——西漢·劉安①《淮南子》卷十七[注釋]①劉安(前179—前122)——西漢思想家、文學家。沛郡豐(今江蘇...[繼續閱讀]

    顧長康①畫人,或數年不點目精,人問其故,顧曰:“四體妍蚩②,本無關于妙處,傳神寫照,正在阿堵③中?！鳖欓L康道:“畫手揮五弦易,目送歸鴻難?！?《巧藝》第二十一)——南朝宋·劉義慶④《世說新語》卷五[注釋]①顧長康——即東...[繼續閱讀]

    形具而神生。(《天論》)——戰國·荀況①《荀子》[注釋]①荀況(約前313—前238)——戰國時思想家、教育家。亦稱荀卿、孫卿。趙國人。著有《荀子》。[按語]東漢·王充《論衡·論死篇》:“形維氣而成,氣須形而知?！比龂猴怠?..[繼續閱讀]

    《小列女》,面如銀(恨),刻削為容儀,不盡(畫)生氣①?！獤|晉·顧愷之《論畫》[注釋]①生氣——活力;生命力。天師瘦形而神氣①遠?！獤|晉·顧愷之《畫云臺山記》[注釋]①神氣——神情氣概;精神氣息。衛協:古畫之略,至協始精...[繼續閱讀]

    戴逵。情韻連綿,風趣巧拔。顧駿之。神韻氣力,不逮前賢。陸綏①。體韻遒舉,風采飄然。毛惠遠②……力遒韻雅,超邁絕倫?！淆R·謝赫《畫品》[注釋]①陸綏——南朝宋畫家陸探微之子。善畫人物、佛像,得其父傳授,為時人所重...[繼續閱讀]

    彥遠試論之曰:“古之畫,或能移①其形似而尚其骨氣,以形似之外求其畫,此難與俗人道也。今之畫,縱得形似,而氣韻不生,以氣韻求其畫,則形似在其間矣……若氣韻不周,空陳形似,筆力未遒,空善賦彩,謂非妙也……今之畫人,粗善寫貌...[繼續閱讀]

    “意境”,是我國傳統美學的一個重要范疇,它是構成藝術美的不可缺少的因素?！耙饩场币辉~的出現,最早見于唐·王昌齡《詩格》,近人王國維《人間詞話》建立了比較系統的意境說,并把它作為衡量詩歌的惟一標準。中國古代畫論談...[繼續閱讀]

    美丑是一對美學范疇。中國古代關于美的內涵有個演變過程,起初主要用來表達味覺美的感受?！俄n非子·揚權》:“夫香美趣味,厚酒肥肉,甘口而病形?！睎|漢·許慎《說文解字》:“美,甘也,從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意...[繼續閱讀]

    雅和俗是中國傳統美學中的一對范疇。雅俗對立的雛形最早見于《論語》:“惡鄭聲之亂雅樂也?！笨鬃訌摹岸Y”出發,崇尚于“禮”之雅樂——宮廷音樂,視為正確規范的、高尚文明的、美好的東西;而與此相違背的則是不合乎“禮”...[繼續閱讀]

    文質,是我國古代文論關于內容與形式關系的理論。最早是孔子針對“君子”的個人修養而說的:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?！边@里,“文”的觀念之于儒家學者,最重要的表現在于“禮樂”,即外在之美;與“禮”之...[繼續閱讀]