《系辭上傳》所列“天數”之一。見“天地之數”。...[繼續閱讀]
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唐僧,魏州(今河北大名東北)人,一說巨鹿(今屬河北)人。俗姓張,名遂。少聰敏,博覽經史,尤精歷象、陰陽、五行之學。時道士尹崇博學先達,素多藏書,一行詣崇借揚雄《太玄經》歸讀,數日復詣崇還書,崇曰:“此書意旨稍深,吾讀積年尚...[繼續閱讀]
指《易》筮過程中筮得一爻變動的卦。亦稱“一爻動”。其占斷條例,朱熹《易學啟蒙》曰:“一爻變,則以本卦變爻辭占?!边@是說,筮得一爻變的卦,應當取本卦變爻的爻辭占斷吉兇。但據舊籍所載筮例,并非盡如朱熹所言。尚秉和先...[繼續閱讀]
西漢京房倡“八宮卦”說,每宮本宮卦凡第一爻(初爻)變所成之卦稱“一世卦”?!鞍藢m卦”中,一世卦有八:《乾》宮一世為《姤》卦,《震》宮一世為《豫》卦,《坎》宮一世為《節》卦,《艮》宮一世為《賁》卦,《坤》宮一世為《復...[繼續閱讀]
在《易》學概念中,陽數始于一,終于九。故一可代表陽之初微,九可代表陽之終極。宋人所制《洛書》圖式中,以一居北,以九居南,謂之“戴九履一”,亦含此義?!吨芤讌⑼酢吩?“子南午北,互為綱紀;一九之數,終而復始?!滨U照《字...[繼續閱讀]
宋人所制《河圖》中,以一、六為北方之數,實本《說卦傳》坎水居正北之義,于四季象征中又屬冬。揚雄《太玄經·玄數》云:“一六為水,為北方,為冬?!惫屎笫佬g數家又有“一六同宗”之說,《三命會通》論十干合曰:“經云:一六同宗...[繼續閱讀]
《周易》六十四卦中的《復》卦,上五爻為陰,下一爻為陽(),有陰氣剝盡而一陽回復之象;在漢代《易》家的十二月消息卦說中,此卦配屬十一月之卦,其時為冬至,故有冬至“一陽來復”之說。亦稱“一陽生”。李鼎祚《周易集解》于《...[繼續閱讀]
《周易》哲學所展示的大自然賴以化生萬物的既相對立又相依存的二氣:陰氣與陽氣。語本《系辭上傳》“一陰一陽之謂道”。揚雄《太玄經·玄圖》:“一陰一陽,然后生萬物?!卑喙獭洞鹳e戲》(見《班孟堅集》):“一陰一陽,天地之...[繼續閱讀]