煌煌上天照下土兮，知我好道公來下兮。公將與予生毛羽兮，超騰青云蹈梁甫兮。觀見瑤光過北斗兮，馳乘風云使玉女兮。含精吐氣嚼芝草兮，悠悠將將天...[繼續閱讀]

    夫作為書論者，所以紀綱道德，經緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理，雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣?？傄e凡，而語不剖判純樸，靡...[繼續閱讀]

    天設日月，列星辰，調陰陽，張四時，日以暴之，夜以息之，風以干之，雨露以濡之。其生物也，莫見其所養而物長；其殺物也，莫見其所喪而物亡。此之...[繼續閱讀]

    或曰：“無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往。如此者，乃得道之像?！蔽嵋詾椴蝗?。嘗試問之矣：“若夫神農、堯、舜、禹、湯，可謂圣...[繼續閱讀]

    以一世之度制治天下，譬猶客之乘舟，中流遺其劍，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物類亦甚矣！夫隨一隅之跡，而不知因天地以游，惑莫大焉。雖時有...[繼續閱讀]

    清凈恬愉，人之性也；儀表規矩，事之制也。知人之性，其自養不勃，知事之制，其舉錯不惑。發一端，散無竟，周八極，總一管，謂之心。見本而知末，...[繼續閱讀]

    魄問于魂曰：“道何以為體？”曰：“以無有為體?！逼窃唬骸盁o有有形乎？”魂曰：“無有?！薄昂蔚枚勔?？”魂曰：“吾直有所遇之耳。視之無形，...[繼續閱讀]

    古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。凡有血氣之蟲，含牙帶角，前爪后距，有角者觸，有齒者噬，有...[繼續閱讀]

    洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。同出于一，所為各異，有鳥、有魚、有獸，謂之分物。方以類別，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不...[繼續閱讀]

    古者有鍪而綣領，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懷其德。當此之時，陰陽和平，風雨時節，萬物蕃息。烏鵲之巢可俯而探也...[繼續閱讀]