遠古時代,由于生產水平和認識能力的低下,人類對許多自然現象,如對天地、山川、風雨、雷電、霜雪、旱澇及人體生理、疾疫、死亡都無法理解,充滿恐懼心理,感到神秘莫測。在當時的語言、思維和推理能力之下,人們試圖從當時的...[繼續閱讀]

    占卜習俗歷史悠久,內蒙古巴林左旗富河溝門村的富河文化遺址中,就出土有當時占卜所用的鹿類動物的肩胛骨。這些肩胛骨都有燒灼卜骨的痕跡。龍山文化時期占卜十分流行,牛、鹿、豬、羊等肩胛骨做成的卜骨背面都用火燒灼,正面...[繼續閱讀]

    憑借巫術治療疫病的方式在春秋戰國的前期仍然盛行。人們頭腦中鬼神觀念還是相當強烈,凡有疫病發生總認為是鬼神在作祟,于是延請巫醫祈禱驅疫。當時醫巫還未分離,醫還沒有完全從卜祝、巫等神職人員中游離出來,形成獨立專業...[繼續閱讀]

    巫術在秦漢并不是防治疫病的唯一方法,但老百姓中仍然流行著巫術治疫,每年都要舉行一系列驅趕疫疾的活動。秦漢時期出現了驅趕瘟疫的伏日之祭?！妒酚洝で乇炯o》:“德公二年(前676年)初伏,以狗御蠱?！背醴鼤r,人們要進行祠社...[繼續閱讀]

    很多人認為中國的古代是醫巫一體的,后來才漸漸分開,醫藥從巫術中游離了出來,這是人類認識逐步深入、掌握醫藥知識越來越多的結果。就像巫術常常用藥物替人治病一樣,醫者制藥用藥時常常運用巫術的方法去說明許多無法解釋的...[繼續閱讀]

    巫術不但滲透在醫術中,而且還與民間的孝道交織在一起,使得中國出現了很多令人咂舌的治療方式。一種是子女的嘗便。疫病流行,這種愚昧的方法不知害死了多少孝子孝女。南朝庾黔婁為孱陵令,剛任官沒多少天,其父庾易在家里得了...[繼續閱讀]

    巫術活動滲透進醫療疫病的過程中,往往將一些救疫活動弄得神乎其神。明代有個山西人叫任榮云,世代為良醫,靠了祖上的陰德救活了很多人。弘治年間,他年六十無疫而終。由于是個好醫生,人們都很想念他,于是各種傳說也產生了,鄉...[繼續閱讀]

    在中國歷史上,關羽是位知名度極高的人物,他勇猛無敵。官渡之戰前,他被曹操俘虜,受到厚待。為報答曹操,在白馬一戰中,他充當曹操的先鋒,殺了袁紹的大將顏良,被曹操上表封為壽亭侯。然關羽殺顏良的事情到了清代與疫病聯系上了...[繼續閱讀]

    南海龍川令趙佗是秦朝的地方官。秦朝末年,秦二世統治不穩,趙佗按南海令任囂的計劃率兵攻克了桂林、象郡,自稱南越武王,割據一隅。漢高祖劉邦登基后,分封諸侯,立趙佗為南越王。南越王北面和長沙王相鄰,最初相安無事。呂后掌...[繼續閱讀]

    西漢哀帝崩,年僅九歲的平帝即位,皇太后臨朝稱制,而實際政權操縱在王莽手里,西漢皇帝變成了傀儡。在王莽掌權時期,由于政局和經濟的混亂,疫病的傳播十分頻繁。某年夏天,北方地區出現大面積的干旱,在今山東地區又出現了蝗災...[繼續閱讀]