子曰:“德不孤,必有鄰?！?《里仁》)鑒　賞孔子這句話是針對有道德的人不時產生孤獨感而講的。從某種意義上說,偉大的人總是孤獨的,愛因斯坦說過:“要記住那些優秀和高尚的人總是孤獨的——也必須這樣——而也就是因為這樣...[繼續閱讀]

    子曰:“已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也?！?《公冶長》)鑒　賞“已矣乎”表示沒有希望了,反映了孔子極度失望的心情?！白栽A”是自責的意思?？鬃犹貏e重視內省的修身方法,提倡“躬自厚而薄責于人”(《衛靈公》),希望人...[繼續閱讀]

    子曰:“三人行,必有我師焉。選其善者而從之,其不善者而改之?！?《述而》)鑒　賞孔子一貫主張學無常師,從來不把學習活動只限制在學校之內,也不認為只有學校的教師才有資格稱老師。正因為他虛心向一切有知識的人求教,所以他...[繼續閱讀]

    子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!”(《子罕》)鑒　賞周禮規定天子六軍,諸侯大國三軍。春秋時代大國軍隊一般分為上、中、下(或中、左、右)三軍,每軍一萬二千五百人,因此三軍是大國全部軍隊的總稱?？鬃釉谶@里強調最堅定...[繼續閱讀]

    子曰:“歲寒,然后知松柏之后彫也?！?《子罕》)鑒　賞彫同“凋”,表示凋零。對于孔子這句話,歷來注家多解為贊美有德之士的節操,如朱熹的《四書集注》引學者之語說:“士窮見節義,世亂識忠臣?！睂嶋H上孔子這句話所包含的更...[繼續閱讀]

    “知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！?《子罕》)鑒　賞仁是孔門儒學的旨意所歸,人一旦體仁、達仁,便能夠獲得一種非凡的氣勢和力量?！爱斎?不讓于師”(《衛靈公》),求道須尊師,但行仁則不必拘泥于繁文縟節而畏縮不前。面對師長...[繼續閱讀]

    司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡?！弊酉脑?“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天?！泳炊鵁o失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”(《顏淵》)鑒　賞“亡”同“無”。司馬牛名耕,字子牛,宋國人。此人平時...[繼續閱讀]

    子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！?《顏淵》)鑒　賞基督教特別強調人的原罪的危害,以促使世人警覺,改惡從善?？鬃右矊θ诵缘年幇得孀隽嗽S多透徹的剖析,但是他更多地從正面教育,力圖用理想人格的光輝引導世人克...[繼續閱讀]

    (子夏為莒父宰,問政。)子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?！?《子路》)鑒　賞子夏(前507—?)姓卜,名商,字子夏,是孔子的學生。他出身于寒門,青少年時期家中“甚短于財”(劉向《說苑·雜言》),后以文學見長。...[繼續閱讀]

    (子路問成人。)子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卡莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?！痹?“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?！?《憲問》)鑒　賞成人,即成就一種君子的人...[繼續閱讀]