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    原名《禮》。漢代人以其所講為士所必習的禮節,稱為《士禮》;相對《禮記》而言,又叫《禮經》。晉人以其所講不是禮的意義,而是具體儀式禮節,故稱之為《儀禮》。記載古代禮制著作。有今古文之分。今文經即漢高堂生所傳之經...[繼續閱讀]

    本名《儀禮集傳集注》。解釋以《儀禮》為主的古代禮制的著作。原作三十七卷,續二十九集,共六十六卷。南宋朱熹撰,黃榦、楊復續修。朱熹原作始刊干宋嘉定十年(1217年),黃榦續作成于嘉定十二年(1219年)。楊復續修篇成于其后?！?..[繼續閱讀]

    《儀禮》注釋本。四十卷。清胡培翚撰。成書于清道光中后期。胡培翚,字載屏,一字竹村。生于清乾隆四十七年(1782年),卒于清道光二十九年(1849年)。安徽績溪人。曾官內閣中書、戶部主事,罷官歸里后立東山書院,又主講鐘山、惜陰、...[繼續閱讀]

    戰國及西漢各種禮儀著作選集,后列為儒家經典。二十卷,四十九篇。西漢戴圣編輯。約成書于西漢宣帝時。戴圣,字次君,生卒年不詳?；顒佑谖鳚h宣、元兩帝時期。梁(郡治今河南商丘)人。官至九江太守。與叔父戴德俱學《禮》于后...[繼續閱讀]

    《禮記》集注本。一百六十卷。宋衛湜撰。大致成書于宋寶慶元年(1225年)。衛湜,字正叔,自號櫟齋先生。生卒年不詳,蓋為南宋中期人。華亭嘉興人(屬浙江)。累官朝散大夫,曾知常州武進縣。好性理之學,頗通經書。他認為:《禮記》自...[繼續閱讀]

    孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及弟子言行思想的記錄。今本《論語》系東漢鄭玄綜合多種版本而成,二十篇,約一萬二千字。成書于戰國初期。關于《論語》究為何時何人所編,自古即無定論。關于撰定年代,最早如《漢志》所說:“夫...[繼續閱讀]

    注解《論語》并闡釋哲理思想的著作。十卷與二十卷本共存。三國魏何晏等撰。成書于東漢齊王芳正始年間。關于《論語集解》的作者,有人認為系何晏一人所撰,此屬誤解?！墩撜Z集解》書前載何晏奏進《論語集解序》,題為孫邕、...[繼續閱讀]

    《論語》注釋本。二十四卷。清劉寶楠撰。成書于清同治四年(1865年)。劉寶楠,字楚楨,號念樓。生于清乾隆五十六年(1791年),卒于清咸豐五年(1855年)。江蘇寶應人。少孤,由母撫養教育。為諸生時,與劉文淇齊名,時稱揚州二劉。清道光...[繼續閱讀]

    闡述哲學、社會思想的語錄體著作。十四卷。戰國時孟子等人編著。約成書于戰國中后期。孟子,名軻。約生于周烈王四年(前372年),卒于周赧王二十六年(前289年)。戰國中期鄒(今山東鄒縣)人。中國戰國時期著名思想家,先秦儒家代表...[繼續閱讀]

    《孟子》注釋本。東漢趙岐注。十四卷。約成書于東漢末年。趙岐,初名嘉,字臺卿,后改名,字邠卿。生年不詳,卒于建安六年(201年)。京北長陵人(今陜西省咸陽東北)?；顒佑跂|漢末年,曾任議郎,司空掾,太常等職。為人廉直,疾惡若仇。...[繼續閱讀]