掌故 共有 14185 個詞條內容

    舊譯“阿那律”、“阿㝹樓馱”等,意譯“如意”、“無貪”等。據《佛本行集經》卷十一、十九和《大智度論》卷三等,是釋迦牟尼叔父甘露飯王之子,釋迦成道后歸鄉時,跟從出家,為“十大弟子”之一。傳說因于釋迦前坐睡受責...[繼續閱讀]

    佛教寺廟。在浙江省鄞縣寶幢鎮。為“中華五山”之一,屬禪宗。始建于南朝宋元嘉二年(425),梁普通三年(522)賜額阿育王寺。北宋大中祥符元年(1008)改名廣利禪寺,明洪武十五年(1382)定名為育王禪寺,素有東南佛國之稱。寺以釋迦佛舍利...[繼續閱讀]

    梵語廛譯音,舊譯“阿阇貰”、“阿阇多設咄路”等,意譯“未生怨”。傳說未生時相師占卜其長大害父,故名。又名“善見”。據《長阿含經》卷十七《觀無量壽經》、《善見律毗婆沙》卷一等,為釋迦在世時摩揭陀國的國王。父名頻...[繼續閱讀]

    古代傳說故事。阿紫,狐名,戴死人骷髏拜北斗,骷髏人墜,即化為婦人形,甚淫蕩。晉干寶《搜神記》載:東漢建安年間,陳羨為西海都尉。其下屬王靈孝無故逃走,陳羨欲殺之,旋又逃走。陳羨抓其婦而問之,始知情況蹊蹺,當是狐精作怪攝去...[繼續閱讀]

    梵文的音譯,意譯“無間地獄”。佛教用語。為八熱地獄的第八獄。據《俱舍論》卷十一載,位于南贍部洲之下二萬由旬,深廣亦二萬由旬,墮入者“受苦無間”,只有造“十不善業”重罪者才墮之,“無間”即受苦無有間斷之意。其源于...[繼續閱讀]

    (一)古國名。位于今云南保山、怒江以西。公元51年(東漢建武二十七年)國王賢栗(一作扈栗)始和東漢交通,受漢封號,建立朝貢關系。晉常璩《華陽國志·南中志》:“哀牢國,……其先有一婦人,名曰沙壺,依哀牢山下居,以捕魚自給。忽于...[繼續閱讀]

    三國魏王修哀吊亡母之事?！度龂尽の簳ね跣迋鳌?“王修……年七歲喪母。母以社日亡,來歲鄰里社,修感念母,哀甚。鄰里聞之,為之罷社?！?..[繼續閱讀]

    亦作“哀梨”。傳說漢朝秣陵人哀仲所種之梨,實大而味美,時人稱為“哀家梨”,后常以“如食哀家梨”比喻文辭的流暢爽利。參見【哀梨蒸食】。...[繼續閱讀]

    比喻不識好貨,胡亂糟踏。哀梨,傳說漢代秣陵哀仲所種的梨,實大而味美、入口即消釋。南朝宋劉義慶《世說新語·輕詆》:“桓南郡(玄)每見人不快,輒嗔云:‘君得哀家梨,當復不蒸食不?’”劉孝標注:“舊語秣陵有哀仲家梨,甚美,大如...[繼續閱讀]

    謂東漢韋彪喪親至哀之事,后形容因親喪極度悲傷,瘦得只剩下骨架?！逗鬂h書·韋彪傳》:“彪孝行純至,父母卒,哀毀三年,不出廬寢,服竟,羸瘠骨立異形,醫療數年乃起?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語·德行》:“王戎、和嶠同時遭大喪,俱...[繼續閱讀]