孔子及其后裔墳墓區,又稱至圣林。地在山東曲阜市北一公里處。相傳孔子歿后弟子將其葬“魯城北泗上”,“冢大一頃”。諸弟子各以其故鄉的樹木種植于墓旁,有異種樹百余株。因稱孔林。東漢永壽三年(157)敕重修孔子墓,并撥戶人...[繼續閱讀]
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孔子及其后裔墳墓區,又稱至圣林。地在山東曲阜市北一公里處。相傳孔子歿后弟子將其葬“魯城北泗上”,“冢大一頃”。諸弟子各以其故鄉的樹木種植于墓旁,有異種樹百余株。因稱孔林。東漢永壽三年(157)敕重修孔子墓,并撥戶人...[繼續閱讀]
奉祀孔子的廟宇,簡稱孔廟??鬃託{于魯哀公十六年,次年哀公命祭祀孔子,始于曲阜孔子故宅建廟。后代有修繕,發展為占地327.5畝,南北全長1120米,前后9進院落的建筑群。前有欞星門、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三...[繼續閱讀]
孔子舊宅夾墻,又稱魯壁,在曲阜孔廟內。史載,漢武帝時,魯恭王劉余為擴建宮室拆毀孔子舊宅,在夾墻中發現古文經傳,有《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》等,這批孔壁古文經傳的出世,為漢代古文經學提供了依據。...[繼續閱讀]
山東曲阜孔廟內的石刻。自漢代以來,孔廟內石刻林立,為歷代金石家著錄的甚多。最著名的有:東漢永興元年(153)立百石卒史碑,碑文見清王昶《金石萃編》卷八;東漢永壽二年(156)立禮器碑,碑文見宋洪適《隸釋》卷一;東漢建寧二年(1...[繼續閱讀]
孔子教育學生熟練地掌握知識的學習方法。語出《論語·學而》:“學而時習之,不亦說乎?”孔子強調“學”與“習”相結合,要求學生對學過的知識按時去溫習,在溫習中鞏固舊知識,并且“溫故而知新”,從溫習舊知識中不斷獲得新的...[繼續閱讀]
孔子語。見《論語·學而》:“人不知而不慍,不亦君子乎?”自己品德高,有學問,別人不了解,心里也不抱怨,這樣的人便是道德高尚的君子。君子進德修業,是為了充實和提高自己,不是為了炫耀于人,所以別人不了解也無怨恨??鬃釉凇?..[繼續閱讀]
孔子倡導的道德規范。孝是順父母,悌是敬兄長,是儒家的基本倫理規范??鬃诱f:“弟子入則孝,出則弟?!?《學而》)有子說:“其為人也孝弟而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁...[繼續閱讀]
語見《論語·學而》。指地位低的人觸犯地位高的人,用反叛的手段打破原來的等級社會秩序?!捌錇槿艘残⒌芏梅干险?鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也?!狈干献鱽y是與儒家孝父、敬長、忠君的道德規范背道而馳的。...[繼續閱讀]