【譯文】蝸牛藏在殼中,太陽曬著,經過一年都不會枯死,這其中必然存在著不枯死的道理。這就叫做神用,是先天造物的根本點。...[繼續閱讀]
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【譯文】蝸牛藏在殼中,太陽曬著,經過一年都不會枯死,這其中必然存在著不枯死的道理。這就叫做神用,是先天造物的根本點。...[繼續閱讀]
【譯文】蘭香因火的點燃而發出香氣,也因火的燃燒而消盡;燈油因用火點燃而發光,也因火的燃燒而耗竭;炮因火的點燃而發聲,也因火的點燃而散歇。隱忍而不表露就能夠存在,表露而不隱藏就要滅亡,豈只聲、色、氣、味是這個道理呢...[繼續閱讀]
【譯文】火的性質發揚,水的性質流動,木的性質條暢,金的性質堅剛,土的性質重厚。由這些物質生發出來的東西,性質也是這樣。...[繼續閱讀]
【譯文】純一則能見到事物的本性,兩個事物則會生情。人沒有在兩人相對時能保持靜的狀態的,物沒有在兩物相撞時不發出聲音的。...[繼續閱讀]
【譯文】聲音無形無色,依托于器物;火沒有體質,依托于柴草;顏色無著落,依托于草木。五行當中,只有火無體,它的用途無窮無盡。...[繼續閱讀]
【譯文】人的念頭、想法與身體中的氣血同時消長。四十歲以前是個進心,這時識見還沒有完全穩定下來而敢于有所作為。四十歲以后是個定心,這時識見已經穩定而遇事能夠酌量而行。六十歲以后是個退心,這時見識雖真但精力已經...[繼續閱讀]
【譯文】人的命本來是上天決定的,但君子的命在于自己掌握,小人的命也在自己掌握。君子以義處命,不是用正義的方法得來的就不處,而命的好壞并不放在心上。小人用自己的欲望去違犯上天決定的命運,不能得到的也一定要努力得到...[繼續閱讀]
【譯文】性,是理和氣的總稱,沒有不善的理,也沒有全是善的氣。說性善,這是單純從理這方面說的;說性惡或善惡相混,這是從理、氣兩方面兼說的。所以儒家的經典和傳注談到性時,見解都不相同,只有孔子的論述沒有毛病。...[繼續閱讀]
【譯文】氣質和習見,是學者的兩大障礙。仁和義相互抵觸,禮和信相互背離,這都是氣質形成的障礙。梳高發髻的人譏笑梳兩個低髻的人,穿長衣的人譏笑穿短衣的人,這都是習見造成的障礙。大道昌明,普天下的氣質都會歸向大道,即使...[繼續閱讀]
【譯文】父母把孩子完整地降生出來,孩子就應該把自己再完整地歸還給父母,發膚也和父母降生時一樣地完整,沒有絲毫損傷,這才是父母的孝子。上天讓人完整地降生出來,人也應該把自己完整地歸還上天,心性也和上天讓人降生時一...[繼續閱讀]