新小說家。號天江。漢城人。1894年在日本早稻田大學政治學系學習。1915年發表了歷年創作的小說,即1907年創作的《演講方法》和1908年創作的《禽獸會議錄》以及收錄有三個短篇小說的《共進會》。新小說《禽獸會議錄》是一篇通過...[繼續閱讀]
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新小說家。號天江。漢城人。1894年在日本早稻田大學政治學系學習。1915年發表了歷年創作的小說,即1907年創作的《演講方法》和1908年創作的《禽獸會議錄》以及收錄有三個短篇小說的《共進會》。新小說《禽獸會議錄》是一篇通過...[繼續閱讀]
在平安南道順川郡鳳鶴車站西約7.5公里的鳳麟山麓。坐北朝南。建于503年?,F存建筑為1786年(朝鮮朝正祖10年)重建。整個寺院自后至前由大雄殿、太平樓和其他附屬建筑組成。從散落在周圍的許多基石和高句麗時期的紅瓦片看,古代...[繼續閱讀]
女詩人。漢城人。1965年畢業于梨花女子大學英文系。1967年在《現代文學》上發表《橘子、檸檬、枸橘》、《太陽》登上文壇。主要作品有《詠葉》、《走在時間的前邊》等。出版的詩集有《橘子、檸檬、枸橘》、《月亮風骨》、《...[繼續閱讀]
朝鮮朝前期至中葉間的畫家。字可度、得守,號玄洞子、朱耕。曾為畫員,官至護軍。他擅長于山水畫,為朝鮮朝初期繪畫發展奠定了基礎。有關他的生涯,記錄很少。大約生于1400年左右,死于1464~1470年之間。他對古代佚名畫家的作品十...[繼續閱讀]
十句體鄉歌。新羅景德王年間(742~765在位)高僧忠談師所作。景德王在位24年,百姓饑餓陷于涂炭,天變地怪之事屢發不止。景德王為了得到安民治國之道,于免災躲厄之日——3月3日在歸正門樓閣,親自等待榮服僧。此時正有一高僧威風...[繼續閱讀]
詩人。仁川人。畢業于延世大學英文系及該大學研究生院。通過《現代文學》登上了文壇。他從對生活底蘊冷徹觀察的角度揭示人生的真諦,語意洗煉,富于哲理,然而不失詩歌原有的抒情意味,其作品給人一種牢牢地樹立自強獨立的人...[繼續閱讀]
朝鮮王朝肅宗、英祖年間的學者。字鳳舉,號雨樂翁、兩棄齋。京畿道廣州人。生員試、別試及第,但只作了蔚山副使。以后逐漸厭倦官場生活,雖然被任命為中樞副使,但沒有去任職。他喜愛游歷名山大川,后在茂朱定居,每日隱遁泉林...[繼續閱讀]
小說家。號南石。咸鏡南道咸興人。1931年在日本早稻田大學英語系學習。1935年在《朝鮮文壇》上同時發表短篇小說《紅十字醫院院長》和諷刺笑話《紅圍巾》,從此步入文壇。在吉林省延邊主辦文藝同人志《北鄉》。這時他的創作...[繼續閱讀]