民族 共有 8503 個詞條內容

    畬族山歌的一種。通常用一至十的數字,或借用十二個月、十二時辰、二十四節氣等數序編寫而成。這種歌雖然有一定的格式,但能容納各種內容,如表現純真愛情的有《成雙歌》、《十更歌》等;歌頌歷史人物的有《八仙歌》、《十賢...[繼續閱讀]

    亦稱“神教十善凈法”。原為佛教基本道德信條。相傳七世紀時,吐蕃贊普松贊干布曾據以制定藏律二十章。八世紀中,受贊普墀松德贊邀請,印度佛教學者寂護(即靜命)入藏,大加宣揚,十善法遂逐漸成為西藏封建社會的一般道德規范和...[繼續閱讀]

    教學滿文用的元音字母及輔音(〔〕除外)與元音相結合的滿文音節形式。*達海在改進老滿文前編制。第一字頭有一百三十一個,是十二字頭中的基礎;第二、四、五、十字頭有一百二十四個;第三、六、七、八、九、十一、十二字...[繼續閱讀]

    侗、苗族民間習俗。黔桂邊境林區的侗、苗族農民,按傳統習慣,兒女出生時,即種杉樹若干株。十八年后,兒女長成議婚時,便伐杉木建蓋兒子的新屋,或將杉木售出購置女兒的嫁妝,故名。...[繼續閱讀]

    元時在衛藏所設的地方行政建制。至元五年(1268),忽必烈派阿貢、彌林等人入藏,會同薩迦地方政權本欽釋迦桑布,清查衛藏地區戶口,劃分為十三個萬戶。各萬戶通攝當地軍民,受宣慰使司節制而總轄于宣政院。其權力大于內地的萬戶。...[繼續閱讀]

    漢族等對內蒙古地區一種*敖包群的稱呼?！疤！?古官名,三公之一,始于商代,后歷代皆置。相傳唐末李克用有義子十三人,皆官太保,時有十三太保之稱。嗣后對由十三個單位組成的事物,多以十三太保稱之。座落于內蒙古錫林郭勒盟...[繼續閱讀]

    兩林之一部。見于《蠻書》、《新唐書》。為烏蠻部落。唐時分布在今四川涼山彝族自治州喜德、美姑一帶。今彝族與之有親緣關系。...[繼續閱讀]

    古代回紇人民對其祖先氏族社會的歷史傳說,和九姓回紇并列。十四世紀波斯歷史家拉施德·丁編寫的《史集》,在第三編“畏兀兒部落”中,引用傳說稱哈刺和林在兩山之間,兩山之旁有一座名叫苦達克的山(譯為福山,即杭愛山支脈)。...[繼續閱讀]

    亦稱“十家連坐法”。明王守仁為加強對贛南畬漢兩族人民的控制而實行的一種措施。其法是“編十家為一牌,開列各戶籍貫、姓名、年貌、行業,日輪一家,沿門按牌審察”。令各家遇可疑者,立即報官究理,否則“事發十家同罪”。...[繼續閱讀]

    簡稱“十箭”、“十設”、“十啜”。西突厥十姓部落的另稱。唐貞觀十二年(638)西突厥沙缽羅咥利失可汗將其地北面部落分為兩部:碎葉城以東今準噶爾盆地與伊犁河流域為左五啜部,置五大“啜”(突厥語,意為箭),即處木昆律啜、胡...[繼續閱讀]