中國古代人文名篇 共有 169 個詞條內容

    司馬遷屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒①。博聞強志,明于治亂,嫻②于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬③草稿未定,上...[繼續閱讀]

    司馬遷少卿足下:曩者辱賜書①,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇,若望仆不相師用②,而流俗人之言③。仆非敢如是也!雖罷駑④,亦嘗側聞⑤長者遺風矣。顧自以為身殘處穢⑥,動而見尤⑦,欲益反損,是以抑郁而無誰語。諺曰...[繼續閱讀]

    班　固武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監①。時漢連伐胡,數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十馀輩。匈奴使來,漢亦留之以相當。天漢元年②,且鞮侯單于③初立,恐漢襲之,乃曰:“漢天子,我丈人行④也?！?..[繼續閱讀]

    范　曄黃瓊字世英,江夏安陸人,魏郡太守香之子也。香在《文苑傳》①。瓊初以父任為太子舍人,辭病不就。遭父憂,服闋,五府俱辟,連年不應。永建中,公卿多薦瓊者,于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車②征。瓊至綸氏③,稱疾不進。有...[繼續閱讀]

    王　符凡為治之大體①,莫善于抑末②而務本③,莫不善于離本而飾④末。夫為國者以富民為本,以正學為□。民富乃可教,學正乃得義,民貧則背善,學淫⑤則詐偽,入學則不亂,得義則忠孝。故明君之法,務此二者,以為成太平之基,致休征⑥...[繼續閱讀]

    孔　融古者敦龐①,善否區別,吏端刑清政簡,一無過失,百姓有罪,皆自取之。末世陵遲②,風化壞亂,政撓其俗,法害③其教。故曰:“上失其道,民散久矣?！倍K之以古刑,投之以殘棄,非所謂與時消息④者也。紂斮⑤朝涉之脛,天下謂為...[繼續閱讀]

    曹　操自古受命①及中興②之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!及其得賢也,曾不出閭巷③,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫。若必廉士而后可用,則齊...[繼續閱讀]

    諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂①,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義②,以塞...[繼續閱讀]

    劉　劭或①曰:人材有能②大而不能小,猶函③牛之鼎④不可以烹雞,愚以為此非名⑤也。夫能之為言,已定之稱,豈有能大而不能小乎?凡所謂能大而不能小,其語出于性⑥有寬急⑦。性有寬急,故宜有大小。寬弘之人,宜為⑧郡國,使下得施...[繼續閱讀]

    嵇　康康白:足下昔稱吾于潁川①,吾常謂之知言。然經②怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代;事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪③;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。...[繼續閱讀]