世界文化史 共有 100 個詞條內容

    印度宗教對中國文化的影響主要是通過佛教進行的。佛教的創始人釋迦牟尼(Sākya-Muni,約前565年—前486年,姓喬答摩,Gautama)的出家,于當時社會的情況有關。當時種姓森嚴,婆羅門有許多特權,他們不勞而獲,坐享其成,對人民敲詐勒索,肆無...[繼續閱讀]

    法顯與玄奘、義凈一樣,在中印關系史上起過重要作用,被譽為印中友誼的象征之一,也是印度家喻戶曉的人物之一,他不僅對大乘教義在中國的發展,特別是對頓悟說的形成,做出了重要貢獻,而且對增進中印人民的友誼也做出了突出的貢...[繼續閱讀]

    玄奘是中國唐代的一位著名高僧,正值戒日王執政時期他出訪了印度,在當地訪問、考察和學習多年?；貒鴷r帶回許多佛經,回國后寫出了《大唐西域記》一書,這一壯舉不愧為中印關系史上的一件大事。他的著作是了解印度古代史方面...[繼續閱讀]

    《金七十論》(Suvara-saptati-śāstra)是印度古代哲學數論(音譯“僧伽”或“僧法”)派的主要經典,原名《數論頌》(Sākhya-kārikā),用梵文寫成,作者名自在黑(Īśvara-ka大約生活于四五世紀)。陳代有一位名...[繼續閱讀]

    “瑜伽”是梵文yoga的音譯。它的愿意為“用軛連接”(湯用彤先生譯為“服牛駕馬”),后引申為:聯結、聯系、結合,歸一、化一、統一,和諧、相應,等同,策略、方術,修行術,魔術,解脫,方術等,從中還演化出一個哲學流派的名稱——瑜伽...[繼續閱讀]

    “聲常不逝”是印度“聲常論”的主張。這種主張與我們日常生活經驗是對立的,然而,主張聲常論者卻有他們獨到的見解和論證。這對于慣于用西方邏輯思維的人說來,讀讀它,于理于趣不無裨益。主張“聲常論”者有彌曼差派,文法學...[繼續閱讀]

    在印度哲學中有兩種截然相反的觀念——戒殺和殺。前者以佛教和耆那教的主張最為重要;后者以《薄伽梵歌》和六師中的婆古陀·伽旃延的觀點最為顯著。讓人難以置信的是,后兩者崇尚屠殺的理論根據卻是“殺即非殺”?！侗≠よ?..[繼續閱讀]

    一般說來,宗教屬于有神論,在我國理論界的主流層面更是否認宗教里有無神論的存在。然而在研究了印度哲學史之后,就會發現宗教里也有無神論,原始佛教就是其一。這里,著重介紹一下彌曼差的無神論。彌曼差派(Mīmāmsā)被稱為印度...[繼續閱讀]

    因明由唐代佛教大師、翻譯家玄奘從印度介紹到我國迄今已有一千三百多年的歷史。但是在中國并沒有得以廣泛流行,更談不上發展了。因此,中國人熟悉因明的并不多。然而,因明在印度宗教和哲學史上卻占有舉足輕重的地位。它類...[繼續閱讀]

    印度最早認真研究我們稱之為日常生活中的知識問題并發現因明的應是順世論。因為它的經典沒能得以流傳,故其系統知識卻不為后人所知。正理派應該說是順世論之后探討經驗知識成大器者。他們想要了解我們日常經驗對象的可靠...[繼續閱讀]