非相[1]今世俗之亂君[2],鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度擬于女子。婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以為臣,中父羞以為子,中兄羞以為弟,中人羞以為友。俄則束乎有...[繼續閱讀]
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非相[1]今世俗之亂君[2],鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度擬于女子。婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以為臣,中父羞以為子,中兄羞以為弟,中人羞以為友。俄則束乎有...[繼續閱讀]
(一)卷第九·檀弓下[2]知悼子[3]卒,未葬。[晉]平公飲酒,師曠、李調侍。杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢?!倍攀壢雽?歷階而升,酌曰:“曠飲斯?!庇肿迷?“調飲斯?!庇肿?堂上北面坐飲之,降,趨而出。平公呼而進之曰:“...[繼續閱讀]
(一)卷之三·保傅弟四十八衛靈公之時,蘧伯玉賢而不用,迷子瑕[1]不肖而任事,史患之,數言蘧伯玉賢,而不聽。病且死,謂其子曰:“我即死,治喪于北堂。吾生不能進蘧伯玉,而退迷子瑕,是不能正君者。死不當成禮,而置尸于北堂,于我足矣...[繼續閱讀]
(一)卷之二·尚賢中[1]故古者圣王甚尊尚賢而任使能,不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。是以民皆勸其賞,畏其罰,相率而為賢者。以賢者眾而不肖者寡,此謂進賢。然...[繼續閱讀]
(一)卷第一·愛臣[1]愛臣太親,必危其身。人臣太貴,必易主位。主妾無等,必危嫡子。(二)卷第二·八奸[2]凡人臣之所道成奸者有八術?!弧霸谂浴?。何謂在旁?曰:優笑侏儒,左右近習,此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌...[繼續閱讀]
(一)卷第一·雜事[1]衛靈公之時,蘧伯玉賢而不用,彌子瑕不肖而任事,衛大夫史患之,數以諫靈公而不聽。史病且死,謂其子曰:“我即死,治喪于北堂。吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕,是不能正君也。生不能正君,死不當成禮。置尸北堂,于我足...[繼續閱讀]
(一)卷第十一·善說[1]襄成君始封之日,衣翠衣,帶玉璏劍,履縞舄,立于流水之上。大夫擁鐘錘,縣令執桴號令,呼誰能渡王者。于是也,楚大夫莊辛過而說之,遂造托而拜謁起立曰:“臣愿把君之手,其可乎?”襄成君忿然作色而不言。莊辛遷...[繼續閱讀]
(一)卷三·秦一·田莘之為陳軫說秦惠王[1]田莘之為陳軫說秦惠王曰:“臣恐王之如郭君。夫晉獻公欲伐郭,而憚舟之僑存。荀息曰:‘《周書》有言,美女破舌?!诉z之女樂,以亂其政。舟之僑諫而不聽,遂去。因而伐郭,遂破之。又欲伐...[繼續閱讀]