古代兵法鑒賞 共有 108 個詞條內容

    [原文]散地戰吳王問孫武曰:散地士卒顧家,不可與戰,則必固守,固守不出,敵攻我小城,掠吾田野,禁吾樵采,塞吾要道,待吾空虛,而急來攻,則如之何?孫武曰:敵人深入吾都,多背城邑,士卒以軍為家,專志輕斗。吾兵在國,安土懷生,以陣則不堅...[繼續閱讀]

    [原文](節選)卷二周語中王孫滿觀秦師二十四年,秦師將襲鄭,過周北門。左右皆免胄而下拜,超乘者三百乘。王孫滿觀之,言于王曰:“秦師必有謫?！蓖踉?“何故?”對曰:“師輕而驕,輕則寡謀,驕則無禮。無禮則脫,寡謀自陷。入險而脫...[繼續閱讀]

    [原文](節選)桓公六年季梁諫追楚師楚武王侵隨,使遠章求成焉,軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于漢東也,我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之;彼則懼而協以謀我,故難間也。漢東之國隨為大,隨...[繼續閱讀]

    [原文]卷上仁本第一古者以仁為本,以義治之之謂正,正不獲意則權,權出于戰,不出于中人。是故,殺人安人,殺之可也;攻其國愛其民,攻之可也;以戰止戰,雖戰可也。故仁見親,義見說,智見恃,勇見身,信見信。內得愛焉,所以守也,外得威焉...[繼續閱讀]

    [原文]春不東征,秋不西伐,月食班師,所以省戰。(《太平御覽》二○引)軍中之樂,鼓笛為上,使聞者壯勇而樂和,細絲豪竹不可用也。(《樂纂》引)夏后氏謂輦曰余車,殷曰胡奴車,周曰輜輦。輦有一斧、一斤、一鑿、一、一鋤。周輦...[繼續閱讀]

    [原文](節選)莊公問威當世服天下莊公問晏子曰:“威當世而服天下,時耶?”晏子對曰:“行也?！惫?“何行?”對曰:“能愛邦內之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴國之邪逆;聽賃賢者,能威諸侯;安仁義而樂利世者,能服天...[繼續閱讀]

    [原文]經曰:八陣,四為正,四為奇,余奇為握奇,或總稱之先出游軍定兩端,天有沖圓,地有軸,前后有沖風附于天,云附于地,沖有重列各四隊,前后之沖各三隊,風居四維,故以圓軸單列,各三隊前后之沖,各三隊風居四角,故以方天居兩端,地居中...[繼續閱讀]

    [原文](節選)國次國失其次,則社稷大匡。奪而無予,國不遂亡;不盡天極,衰者復昌。誅禁不當,反受其央(殃)。禁伐當罪當亡,必虛(墟)其國。兼之而勿擅,是胃(謂)天功。天地無私,四時不息。天地立,圣人故載。過極失[當],天將降央(殃),人...[繼續閱讀]

    [原文](節選)姓爭高陽問力黑曰:天地成,黔首乃生。莫循天德,謀相復(覆)頃(傾)。吾甚患之,為之若何?力黑對曰:勿憂勿患,天制固然。一地已定,規(蚑)僥(蟯)畢掙(爭)。作爭者兇,不爭亦毋(無)以成功。順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不...[繼續閱讀]

    [原文](節選)□□不埶偃兵,不埶用兵。兵者,不得已而行。天制寒暑,地制高下,人制取予。取予當,主為□王。取予不當,流之死亡。天有環(還)刑,反受其央(殃)。提正名以伐,得所欲而止。強則令,弱則聽,敵則循繩而爭。天下有參(三)死...[繼續閱讀]