中國書畫鑒賞 共有 1243 個詞條內容

    漢山東嘉祥武氏祠石刻“九鼎”是古代代表最高統治權的象征,傳說為大禹所鑄。從夏王朝傳到商王朝,又從商王朝傳到周王朝,到戰國周赧王十九年(前296),秦昭王從周王室手中取走了這九個鼎。在運輸途中,有一鼎飛入泗水,而剩下了八...[繼續閱讀]

    漢山東嘉祥武氏祠石刻荊軻刺秦王故事在漢代流傳甚廣,畫圖之中也多有表現,其原因是“勇”、“義”、“信”這些道德觀念為漢代人所重,而勇士荊軻則是這些信念的象征。戰國末,齊國人荊軻來到燕國,被燕太子丹尊為上卿。后秦兵...[繼續閱讀]

    漢山東沂南石刻戴竿戲即現代所說的雜技頂竿,據說它是從一個叫“都盧國”的地方傳進漢土的,因此這種雜技在古書上又稱“都盧尋橦”。圖中一伎人額上放有一長竿,在長竿上部又綁一橫竿,使所頂之竿成十字形。竿頂有一可旋轉的...[繼續閱讀]

    漢山東濟寧兩城山石刻縱28.5厘米橫52厘米樂舞百戲為兩漢時期主要娛樂之一。除皇室貴胄外,民間蓄伎之風也頗為盛行。很多富豪吏民在家中養著“妖童、美妾、倡謳、妓樂”,供其享樂。漢畫中大量出現的樂舞百戲圖,就是這一社會...[繼續閱讀]

    漢山東濟寧孔廟舊藏石刻對春天,往往以萬紫千紅來表現。而這幅畫,則“著墨”于春雨。柳條抽芽,雀鳥振羽,細雨如絲。兩人折身張弓,引而不發,似乎有點醉心于“子規聲里雨如煙”的春日氣息。作品好象一張兒童畫,淳樸、天真、生...[繼續閱讀]

    漢山東滕縣龍陽店石刻本圖為一塊墓石的正反兩面。正面的上方兩人騎大象,正面下方和反面均是以虎、鹿、飛鳥等組成的群獸圖。正反兩面的構圖相互聯系,有如一個整體。此作品的表現手法粗獷。糾纏的群獸通過拉長、扭曲的變形...[繼續閱讀]

    漢山東曲阜石刻庭院圖畫常出現在東漢墓內的壁畫、畫像磚、畫像石上,后人因而能看到當時不同形狀和規模的各種庭院形式。這是東漢一改西漢追求引魂升仙之風而多作現實生活描寫的時尚所致。本圖庭院為二進。前大門、雙闕及...[繼續閱讀]

    漢河南南陽石刻古代神話傳說神荼、郁壘兄弟倆是滄海之中度朔山上的兩個神人。度朔山上有一棵大桃木,枝葉覆蓋三千里。大桃木東北面的樹枝之間,就是萬鬼出入的鬼門。眾鬼于夜間出去在人間游蕩,天明前趕回。每天太陽將出前...[繼續閱讀]

    漢陜西綏德王德元墓石刻簡練、樸素是陜北畫像石一大特點。它將描寫的對象減到最少,然后用冼練的手法表現出來。本圖就是一個很好的例子。陜北畫像石不象別處的石刻那樣采用長卷或連環畫的形式,而往往刻于一個一個的方格內...[繼續閱讀]

    漢四川成都畫像磚鼓吹又名騎吹,是古代騎在馬上演奏的軍樂隊,作為官吏出行時的儀仗。不同身份的官吏,鼓吹的人數也有區別。本圖是一塊六人鼓吹畫像磚的殘片,騎者正手捧排簫演奏。人物和馬匹都突出于磚面之上。而在這些人和...[繼續閱讀]