杜光庭《石筍記》云:成都子城西曰興義門,金容坊有通衢,幾百五十步有石二株,挺然聳嶠,高丈余,圍八九尺者,舊傳云其名有六:曰石筍、曰蜀妃闕、曰沈犀石、曰魚鳧仙壇、曰西海之眼、曰五丁石門,皆非也,《圖經》云:石筍街,乃前秦...[繼續閱讀]

    又《通志·紀聞》:成都西金容坊有石二株,舊曰石筍,前秦遺址。諸葛孔明掘之,有篆字曰:“蠶叢起國之碑”,以二石橫埋,中連以鐵,一南一北,無所偏倚。有五字:濁、歜②、燭、觸、蠲③,時人莫曉。后長生議曰:“亥子歲,濁字可記,主水...[繼續閱讀]

    宋代祝穆《方輿勝覽》云:范長生在青城山從事道教修煉,欲為神仙,得長生久視之術,“先主劉備征之,不起,就封為逍遙公?！薄皠⒍U易其宅為長生觀?！薄断蓚鳌氛f:“蜀才年百歲余,人奉為仙,稱曰長生?！薄顿Y治通鑒》云:“長生博學...[繼續閱讀]

    蜀人奉范長生為神明,故李雄還在灌縣離堆為他建了“范賢館”,即今伏龍觀舊址。清乾隆《灌縣志》云:“湔(jiān)氐村在治北,李雄筑范賢館在焉?！睎|晉南朝時期,人們還特地在今灌縣修建了“范賢館”(即今離堆公園之“伏龍觀”...[繼續閱讀]

    建福宮又名“會慶建福宮”、丈人祠、丈人觀,有“道教開宗圣地,青城第一宮觀”之譽。坐落于丈人峰下,丈人峰因寧封而得名。據《列仙傳》《青城甲記》等記載,寧封是黃帝時人,世傳為制陶官員,得異人傳授,積火自燒,能履蹈烈焰...[繼續閱讀]

    長生殿與藥王殿、財神殿合稱三真殿,位于慈云閣左側,如今坐上青城山索道游覽車即到。殿內供奉長生大帝范長生、藥王孫思邈、財神趙公明。中、英、日文簡介說:“長生真人姓范名長生,是晉代天師道首領,修道于青城山長生宮,成...[繼續閱讀]

    范公祠在范長生故里古丹興縣即今重慶市黔江區,位于城東街道南海城居委解放路與長征路交匯處。據清光緒《黔江縣志》記載:“范公祠在縣西沙子壩。光緒十九年(1894年)知縣張九章集資創修,前后共六間,后殿供范賢神位,前殿權作接...[繼續閱讀]

    范公祠位于聯合鎮西門居委(今黔江區城東街道南海城居委)南海鑫城東側解放路與長征路交匯處。原祠坐北向南,面向三臺山,東北為一片良田,南臨黔江河,距張公萬柳堤僅50余米,東側一小溪潺潺流過,小石拱橋邊一座石牌坊巍然屹立。...[繼續閱讀]

    1999年7月,為豐富黔江萬米河濱公園人文內涵,黔江開發區黨工委、管委會決定塑立區內黔江、酉陽、秀山、彭水、石柱五個少數民族自治縣古今主、客籍著名歷史人物雕像,供世人瞻仰學習,責成黔江自治縣實施。編者受托負責遴選和...[繼續閱讀]

    黔江長生橋,距黔江范公祠舊址約100米,橫跨黔江河南北,處于“武陵水岸·長生苑”的要津地段,是一座具有土家族特色的仿古風雨廊橋,于2014年—2015年投巨資建成。橋長140米,寬25米,高約30米。橋上為仿木質結構,每排4根巨型圓柱穿枋成...[繼續閱讀]