堯任聯盟盟主后,首要任務就是治水和消除三苗的威脅。他接受四岳的建議,派鯀去治水,自率由各酋邦調集的軍隊去進攻三苗。三苗位于今湖北黃梅、鄂州和湖南岳陽一帶?！稇饑摺の翰咭弧氛f:“昔者三苗之居,左彭蠡(今湖北黃梅、...[繼續閱讀]

    ①見高廣仁、胡秉華《山東新石器時代環境考古信息及其與文化的關系》,載《中原文物》2000年第2期。②據野外考古資料,今徐州周邊的新沂、邳州、蕭縣有大汶口文化遺址,神農氏只有擴展至這一地區才可能與東夷集團的部族相遇。...[繼續閱讀]

    夏族起源于長江下游太湖周圍地區(良渚文化分布區),公元前2500年前后,就已發展為文化較為發達的酋邦。其勢力所及,南至錢塘江畔,北至今江蘇常州一帶。這個酋邦的主體部落,后世稱之為夏后氏。為了開拓疆域,夏族憑借其雄厚的經...[繼續閱讀]

    夏朝建立之后,原來曾對禹不服的有扈氏,對啟違反傳統成規,以武力奪取政權的行為更為不服(13)。由于“有扈氏不服,啟伐之,大戰于甘”(14)。這次戰爭非常激烈,規模也相當大。有扈氏位于今陜西西安鄠邑區,甘在鄠邑南。啟進攻有扈...[繼續閱讀]

    夏朝是在夏后氏酋邦基礎上,通過華夏酋邦聯盟和武力征服戰爭,發展壯大了姒姓及其統治地區,并將“天下萬國”組織在一個政治共同體中,從而建立了以夏后氏為領導的國家。因而,夏后氏既是天下萬國中的一個國家,又是政治共同體...[繼續閱讀]

    夏代的政治體制,政軍不分。政軍大權完全掌握在夏王手中,夏王既是國家最高領導者,又是軍隊的最高統帥。下屬設有六卿:司空(六卿之首)、后稷(掌農業生產)、司徒(掌教化)、大理(掌刑獄)、共工(掌百工、營造)、虞人(掌山澤畜牧)...[繼續閱讀]

    原始社會的部落戰爭,主要目的是為了生存,所以作戰雙方都是由部落成員主動參加。至五帝時代,雖然戰爭性質已開始變化,由單純的掠奪發展為征服,酋邦社會已經分層,出現了等級和特權,但當時仍主要處于公有制(社會財富集中再分配...[繼續閱讀]

    夏代前期的軍隊裝備,仍然和五帝時代一樣,使用的是木、石、骨制的兵器。隨著冶鑄手工業的發展、進步,夏代中晚期,人們已經能夠熟練掌握銅、錫、鋁的合金技術,可以生產出比石兵器優越的青銅兵器。夏代后期軍隊已裝備了青銅兵...[繼續閱讀]

    ①堯舜禹權力遞嬗的歷史事件,早在先秦時期就有不同的看法。按《尚書》《史記》《墨子》《孟子》等儒家和墨家經典記載,都認為是和平禪讓,如《孟子·萬章》說“孔子曰:堯舜禪,夏后殷周繼,其義一也”;《史記》說堯“命舜攝行...[繼續閱讀]

    商族始祖名契,與夏禹同是舜酋邦聯盟中的酋邦首領,任聯盟“司徒”之職,并曾“佐禹治水有功”①。契時商族主要活動于今冀南豫北的漳水、黃河附近地區。從契至湯共經十四代。至第三代王相土時,力量已有較大的發展,勢力南擴至...[繼續閱讀]